Võ tắc thiên

Biết đề cập rứa làm sao Người ta biết kể nỗ lực làm sao về bà nội của bản thân mình, độc nhất là lúc bà lại là một tín đồ dâm loạn ? Trong đám người ở trong Hoàng tộc,tất cả đương kyên ổn Hoàng Đế , tức vua Minh Hoàng (Huyền Tôn) , có một sựgihy vọng là Tuy công ty chúng tôi được tha hồ nước nói tới những bạn cháu chúng ta Võ của Võ Hậu, cơ mà riêng đối với Võ Hậu thì không có ai được nói lời gì bất kính .

Bạn đang xem: Võ tắc thiên

Chúng tôi dứt nói tức thì mọi khi gồm ai vô tình nói đến tên bà , bởi dùsao bà cũng là bà nội của chúng tôi . Tôi không đủ tư cách để góp phầnvào mẩu chuyện và ko đề cập những người dân khác. Riêng tôi , tôi vẫn nghingờ ngần ngừ bà có phải là bà nội tôi thật không . Tôi thường có xuhướng tin rằng phụ thân tôi là con của một bà Công tước đoạt (chị của Võ Hậu) chứchưa hẳn con ruột của Võ Hậu . Tôi vẫn lý giải điểm đó sau . Tôi, fan đang nói cthị trấn , là Vương tước đoạt khu đất Tần. Tôi đã đưa ra quyết định viếtbắt buộc tập truyện kỳ này nhằm đề cập về một bạn đàn bà sẽ tạo ra lịch sử dân tộc vàsuýt chút nữa đã thành công xuất sắc trong vấn đề xoá vứt hẳn triều đại công ty Đường .Bà nội tôi, nếu quả đúng như vậy , là một người lũ bà xảo quyệt , thamlam cùng tàn khốc tốt nhất thế gian. Để thoả lòng khát khao và đạt tới mức mộtcuộc sống đời thường huy hoàng, bà đã không ngừng bước trước bất cứ bài toán gì, đề cập cảbài toán thịt bạn. Khi còn bé dại tôi với vua Minch Hoàng thường xuyên lo lắng ý muốn đứng tlặng mỗi mặc nghe thấy giờ đồng hồ bà làm việc chống bên . Thật cực nhọc nhưng mà môtả một người bầy bà như vậy : thánh thiện với hoà ái Khi bà hy vọng , rồi bấtbất thình lình bà tung ra hầu hết vuốt nhọn nhằm vồ , nhằm xé , để nghiền nát conmồi , chỉ do ý muốn toại ý ác tính , hay vì chưng mong hưởng thụ quyền uyvề tối thượng của chính mình. Có một điều kỳ lạ là hầu như bà luôn luôn luôn trầm trồ trầm tỉnh giấc cùng đường hoàng . Trước mặt triều thần , bà bao gồm khá đầy đủ phongbiện pháp của một bá hoàng với vẽ oai vệ chững chạc. Nhưng mỗi khi bà mímmôi, nheo mắt lại nhìn một giải pháp khinch khỉnh thì hãy canh chừng. Bà luôn luôn chiếm phần cần với chớ bao gồm ai bào chữa lại bà. Tôi cảm giác thương ông nội tôi (vua Cao Tôn) vày tín đồ sẽ Chịu đựng đựng những khổ cực Khi lấyphải bạn lũ bà lang độc kia. Tôi không được quyền tưởng tượng Võ Hậu một giải pháp sơ sử dụng nlỗi : khó tính, nhỏ dại mọn , hống hách. Vì nếu chỉ tất cả thay thì bà đã chúng rước gì có tác dụng nguy khốn . Sự nghiệp với các thành tích của bà thiệt đồ sộ . Ý muốn trị bởi vì cõi trần của bà thật khác người. Những đòn phép chủ yếu trị của bà thật tốt diệu. Những hành vi dâm đảng đượm màu sắc tôn giáo của bà cũng vừa đủ vẽ mỹ quan liêu . Bà thành công xuất sắc trong những tham vọng của bà , đó là vì bà đủ phiên bản lãnh nhằm ứng phó thuận tiện cùng với bá quan tiền văn võ. Chúng ta không tán thành sự tàn ác cùng các ththủ đoạn của bà, nhưng bọn họ nên nghiêng bản thân thánphục khả năng bao gồm trị và sự thông minh tuyệt vời và hoàn hảo nhất của bà. Vậy thì sựsoán ngôi của bà chưa phải là hèn yếu , bởi khi 1 sư thanh nữ hất cẳng đượcmột bà Hoàng hậu, hoặc lúc 1 fan tì thiếp đáp tầm thường của vua thân phụ (đã chết) đi rước vua nhỏ và để được đăng quang Hoàng hậu với sự thừa nhận củaquần bọn chúng thì cũng nặng nề nhưng liệt vào hạng hèn hạ được. Bà luônluôn luôn hành động đúng, ko khi nào nhầm lẫn trong câu hỏi lựa chọn phươngluôn thể nhằm đạt mức mục tiêu. Đôi khi bà còn vào vai trò của một bên luânlý. Bằng cớ bà sẽ viết ra cuốn nắn Bổn Phận Trong Nhà Của Người Phú Nữ vàcuốn nắn Cuộc Đời Của Những Người Đàn Bà Gương Mẫu. Bã luôn luôn luôn Ship hàng đất nước với giúp đsống fan ông xã nhút nhát vào câu hỏi trị dân, phátgiác đều kẻ bội phản loạn cùng chận đứng hầu hết âm mưu nỗi dậy. Bà là tượngtrưng của điều khoản của bơ vơ tự . Ngay đều cthị xã dâm ô, đơn lẻ củabà với gã mãi võ dạo , cũng được trang trí vị màu sắc tôn giáo. Là một người bọn bà độc đoán, tàn ác , lại pha thêm chút tính con nít, bàđã nghĩ ra một phía đi new cho chính mình nhằm tnhãi nhép thành tín đồ đàn bà các uyquyền tuyệt nhất với độc đáo và khác biệt độc nhất vô nhị trong lịch sử hào hùng. Khôn ngoan với tất cả tài năng về chủ yếu trị, bà sắp đặt đường đi nước tiến, xác định rõ ai đang là nàn nhân của chính bản thân mình và bà mong chờ. Chúng ta buộc phải nhấn mạnh rằng bà đang vắt được tuỳ thuộc, trong tầm 1 năm sauLúc lập ra triều đại công ty Chu, bà giết mổ toàn bộ những người dân ko dùngđược. Còn những người tài giỏi bị bà đày ra đi Cách nay đã lâu hầu như được bàtriệu về lo việc triều thiết yếu. Bà đã đủ năng lực giữ lại lặng phạm vi hoạt động trongmười lăm năm . Trong thời kỳ này không còn ai dám mưu đồ dùng phảnloàn. Vào cuối triều đại của bà, quy định với công lý lại càng mang bộmặt nghiêm túc, cổ điển. Nhưng vui vẻ cố, thiết yếu trong quy trình tiến độ cơ mà các triều thần số đông thẳng thắn, thẳng thắn này, mầm mống sụp đổ đã phátsinch . Người ta nên viết cụ nào về bà nội mình Lúc bà là mộtfan dâm loạn một kẻ gần kề nhân ? Câu hỏi này được nêu ra Khi tôi với một tín đồ em bọn họ làm Công Tước dùng cơm cùng nhau sau một buổi đi săn uống . Tôi sẽ kể mang lại y nghe là tôi đang bắt đầu viết tập truyện ký kết này. Cha y vàphụ thân tôi những là Hoàng tử với những bị giết. Tôi với y như mong muốn thoát ra khỏi bàntay đẩm huyết của buồn bực nội tôi . Y là 1 trong những tín đồ giỏi, đã trợ giúp các kẻkhông giống vào hoàng phái thuộc thông thường số phận mồ côi như Cửa Hàng chúng tôi . Một sốbéo Vương công lúc này đã có lần Chịu ơn y không hề ít . Chính bản thân yđã trải qua chình họa côi cút, sợ hãi , đói khát, ko khu vực phụ thuộc. Khi còn nhỏ dại y đang phải lang thang mọi rạm tô thuộc ly địa điểm đảo Hải Nam tậnmiền hải dương Trung Hoa . Y sẽ nếm cảm giác của một đứa con bao gồm phụ thân là một tên tội phạm. Một dấu dơ cho tiếng tăm y . Mẹ với chín đồng đội y bịlàm thịt trong và một ngày. Y cùng nhị đứa em út ít đã đề nghị tha pmùi hương cầu thực để tị nạn. Y cùng tôi hay ngồi bên bình thường rượu bàn luận về bạn đãtạo ra tất cả hồ hết thảm chình họa , ấy là bà nội của chúng tôi . Y thường xuyên từ hào về cha y, càng nlỗi tôi từng từ bỏ hào về phụ thân tôi . Cả hai fan chabất hạnh đông đảo là nho sĩ . Chỉ khác nhau một điều là cha y bị người tatreo cổ, còn thân phụ tôi từ bỏ treo cổ do buộc phải. Nhưng cho dù sao chúngtôi vẫn say đắm giữa những cuộc đàm đạo điều này, giống như những thuỷ thủ ham đề cập cthị xã mình bay hiểm vị trí hải dương cả . Y nói cùng với tôi : - Bằng đông đảo biện pháp đại huynh đề nghị viết lại câu chuyện này . Viết vì chưng ông nộivà phụ vương chúng ta . Võ Hậu là 1 mụ điếm mong làm thịt hết bọn họ Lý bọn họ .Như đại huynh sẽ biết , mụ không hề hiện ra phụ vương tôi . Cha tôi là con của Triệu phi . Cha tôi vẫn hay nói cho tôi nghe về tấn thảm kịch rùngrợn cơ mà Võ Hậu vẫn gây nên mang lại thân chủng loại bạn và Vương Hậu . Tôi ko nhớlà đã nhận thức thấy mặt Võ Hậu lần nào chưa, tuy nhiên đại huynh to lên trongcung cạnh bên tiên quân (vua Duệ Tôn) và những con con cháu ngài , trong số ấy cócả đương kyên ổn Thánh Hoàng, vững chắc đại huynh phải ghi nhận những cthị trấn túng thiếu ẩnvị trí cung cấm . Tôi đáp : - Hiền đệ nói đúng . Tôi sẽ bịnhốt trong cung cùng với chụ tôi là vua Duệ Tôn cùng các bé của bạn. Tôiko bắt gặp nhân loại bên phía ngoài trong veo mười tám năm ngôi trường (từnăm 680 mang đến 698) Tính từ lúc năm tôi bắt đầu lên mười . Trong suốt thời hạn đótôi đang chứng kiến tương đối nhiều. - Hình dáng bà như thế nào ? -Tôi bị nhốt trong cung từ bỏ thời ông nội bọn họ (vua Cao Tôn) còn tạivắt. Hồi đó ông nội vẫn giảm sút các , luôn luôn phải nằm với quấn vảiquanh đầu vày mắc hội chứng nhức đầu. Bà nội thì đã ngấp nghé lục tuần tuy nhiên hãy còn khương thơm khiếu nại lắm . Chính sự kiện khang nãy vẫn khiến cho công ty vua suynhược. Bà bao gồm trán vuông , hàm Khủng cùng lông nheo khôn xiết đen . Tôi mường tượnglà hồi ttốt bà đẹp lắm . Tôi đo đắn bà đã uống thứ dung dịch xẻ gì . Chắc công ty sư mất trí, người yêu của bà. Đã mang đến bà các lắp thêm dung dịch bí mật . Dù sao đời bà thực sự bước đầu vào tuổi sáu mươi, Khi ông nội mất , với bàphi vào cuộc sống thường ngày dâm loạn. Trước đó bà cũng có rất nhiều nhơn tình, phầnbéo là hầu như tay tà giáo được Điện thoại tư vấn vào cung hàng đêm tuy nhiên không như giaiđoạn này...Đáng sợ tốt nhất là khi bà khó tính , đôi mắt bà trlàm việc phải xanh biếc. - Tôi thấy Công chúa Thái Bình đôi lúc cũng vậy. - Công chúa vô cùng giống như chị em. Hai fan đa số máy móc về tính tình, quanđiểm sắc đẹp dục , tài nặng và vẻ mặt . Ta hoàn toàn có thể chú ý Công chúa mà lại tưởngtượng ra con bạn của bà nội lúc còn trẻ . Hồi trước Công chúa rấttkhô giòn tú, tới năm tía mươi tuổi thân hình bắt đầu khá khổng lồ cùng có dáng vẻ đinhư thể bà nội. Công chúa rộng tôi năm tuổi. Vào tuổi mười bảy, mười tám,Công chúa khôn cùng hung hãn , hay ăn mặc như đàn ông... Thế rồiCông Chúa rước chồng, nhưng gồm ông chồng hay là không cũng như vậy thôi . Một thị nữ nhắc cho Công chúa nghe về sự việc dẻo dẻo của một thương hiệu mãi võ.

Xem thêm: Tên Các Nhà Bác Học Nổi Tiếng, Trắc Nghiệm Về Những Nhà Bác Học Nổi Tiếng

Thế là hắn được vào gặp mặt Công chúa ngay lập tức . Chính Công chúa đang trình làng hắn lại mang lại mẹcùng người mẹ sẽ thuộc hắn, tầm thường gối (từ bây giờ vua Cao Tôn đang mất). Công chúarước bọn họ phụ vương ck mà đặt mang đến hắn cùng bảo hắn trả có tác dụng cha nuôi của chồng để sở hữu lý do lui tới thân mật. Thật ra thương hiệu hắn là Phong tuy nhiên thường đượchotline là "Bé Cưng" . Thật là khôi hài. Người hắn lừng lửng nlỗi một khúccây và ngữ điệu của hắn thì thực là thô bỉ, trang bị ngữ điệu của những kẻ mãivõ. Hắn bao gồm 2 tay cuồn cuộn bắp giết thịt, một loại cổ cực kỳ manh và song vairộng. Trước Lúc hắn gọt đầu làm hoà thượng trụ trì đền rồng Bạch Mã, tóc hắnvô cùng Đen, rậm và cứng . Tính tình cũng tương tự điệu bộ hắn bao gồm vẽ nghênh ngang phách lối. Hồi kia hắn được tự do ra vào Khu Vực của các bà cùng với bốn cáchmột quốc sư đại diện thay mặt tôn giáo. Người ta lừng chừng nói làm thế nào Khi nhận ra hắn vênh vác vang vào cỗ áo tụ hành color tía, nhảy lên lưng ngựa từchuồng ngựa của nhà vua cùng tiếp lấy dây cưng cửng bởi mấy fan cháu của VõHậu kéo lên . - Tại sao chúng ta lại Gọi hắn là "Bé Cưng" ? -Điều kia dễ hiểu . Họ Hotline điều đó đến có vẻ như chăm lo vì chưng hai chị em bé Võ Hậuhết sức cưng loại vật "nhỏ bé bé dại quý giá" kia . Chính đồ vật chính là nhản hiệu củahắn, chìa khoá góp hắn ra vào khuê phòng của các bà. lúc gọt đầu có tác dụng sư hắn bao gồm pháp hiệu là Hoài Nghĩa. - Tại sao công chúa lại sai người giết mổ hắn ? - Đó là mãi trong tương lai, lúc Võ Hậu gồm tín đồ tình new , một thầy thuốc chúng ta Trầm , thì hắn phát khùng do ganh tức , rồi bệnh điên của hắn ngày càng trầm trọng . Hắn phỏng hoả đốt tnhân từ viện của hắn . Võ Hậu tìm bí quyết bịt bịt đến hắn cơ mà hắn trầm trồ xấc xược quan yếu tha lắp thêm được. Dạo đóbài toán tư thông thân nhì bạn được đồn đãi mọi những con đường phố. Vì tronglúc mang Hà Tường Hiển ra hành ham mê , đi được nữa mặt đường ông vùng bõ chạy và rêu rao khắp phố về hành vi của Võ Hậu. ông nói mang lại hí hửng miệngtrước khi chết. Công chúng say sưa lặng nghe với hồ hết chuyện bẩn nhúacủa Võ Hậu và Công chúa ko còn gì là bí mật nữa . Sau vụ nầynhững tử tội phần đông bị bịt miệng Khi rước ra pháp trường , mà lại dù sao cũngsẽ muộn. Tại phần lớn khu vực quyền quí, đảm nhiệm, người ta còn rất có thể bưng bíráng bịt mồm nhau về hầu như cthị trấn bỉ ổi ; chứ còn đã lộ ra địa điểm côngbọn chúng, mồm tiếng thế gian gồm trời giữ. khi cảm giác không thểtha thiết bị đến bên sư điên kia nữa, Võ Hậu cùng Công chúa đặt kế lừa hắn đếnvườn thượng uyển rồi cho 1 đám thị phái nữ khoẻ táo tợn xông vào bắt trói vàxiết cổ mang lại chết . Sau kia Võ Hậu tuyển được bằng hữu chúng ta Trương hết sức xinch trai . Trong thời điểm này bà đã ngoài bảy mươi . Bà mọc thêm 1 loại răng khôn , cùng nhiềubạn lại đồn bà mọc thêm lông mi phú , nhưng lại chủ yếu mắt tôi ko trông thấy. Bà thật là một trong những người kỳ quái . Cuộc đời new của bà bắt đầuvào tuổi sáu mươi . Phải, cùng liên tục cho tới năm tám mươi, Khi mà thuốc kích đam mê cũng như cơ thể đa số trngơi nghỉ buộc phải vô ích . - Tôi nghe không ít người nhắc là bà bốn thông cùng với thương hiệu mãi võ tự Khi bà còn tu tại chùa Hưng Long ? - Không phải vậy đâu. Đó chỉ với tin đồn thổi nhảm . khi Công chúa đưa ra hắnthì hắn bắt đầu vào khoảng quanh đó tía mươi và Công chúa khi đó mười tám . Thời kỳ Võ Hậu tu ở ca dua Hưng Long thì bao gồm lẻ hắn vừa new Thành lập . -Bởi vậy đại huynh lại càng cần được viết . Đại huynh biết tất cả nhữngchuyện mà tín đồ không giống lừng chừng. Hoàng Thượng tất cả biết đại huynh đangviết sách không ? - Không . Tôi không nói đến Hoàng Thượng tuyệt .Hoàng Thượng sẽ không hạn chế được tôi bởi vì tôi không không giống gì môt fan anhcủa ngài . Nhưng dù sao , Hoàng thượng cũng nên ngnạp năng lượng bởi ngài là HoàngĐế , đề xuất tỏ lòng tôn thờ đối với chi phí nhân, dù lòng thành kính đó chỉ làtưởng tượng. Chính thân chủng loại ngài, Hoàng hậu của vua Duệ Tôn , đã trở nên VõHậmờ mịt tiếp giáp. khi ngài đăng vương, ngài ý muốn cãi táng mẹ theo như đúng nghi lễ.Nhưng ngài đã không kiếm thấy di thể bà bầu , thậm chí còn ngài ngần ngừ mẹmình đã có được chôn theo hay không ? Ngài chỉ biết tự nhiên và thoải mái bà biến mất .Ngài đành yêu cầu làm lễ táng không có hài cốt chỉ tất cả một cỗ áo quần của bà bõ vào thùng. Nếu ngài biết cthị xã viết sách của mình , tôi sẽtâu rằng tôi chỉ kể chuyện tranh chấp thân họ Lý cùng chúng ta võ mà thôi. Vãlại chính ngài là bạn sẽ "đảo chính" cùng giết mổ không còn giòng chúng ta Võ . Chínhngài sẽ ép Công chúa bắt buộc tự liền kề . hầu hết tín đồ thường so sánh VõHậu với Lữ Hậu , bà xã của Hán Cao Tổ . Hai fan thuộc dâm đảng đồng nhất .Trong lịch sử hào hùng còn ghi rõ "Lữ Hậu" thường xuyên search mọi đàn ông bao gồm dương vậtto con về ân ái . Nhưng đó chỉ nên chuyện riêng biệt bốn , ko tương quan đếnthiết yếu trị . Trường hợp của Võ Hậu cũng chỉ tất cả tính giải pháp tâm lý, nhưngtình cờ nó lại trở thành một vụ nhem nhuốc tất cả tính biện pháp chính trị . Có lẻ bà đã và đang vắt đặt chuyện yêu đương của bà trong tầm riêng biệt bốn , nhưngchẳng may bà pngóng túng bấn quá lố, bà thêu dệt giai thoại mang đến bà là hiệnthân của "Phật Cười" hiện xuống để phục vụ "thứ vĩ đại" của một đơn vị sư . Kết trái, chuyện tình của bà thành một sự pha trộn giữa xác giết mổ với tôn giáo. vừa thối tha lại vừa đẹp đẻ. Chúng ta tránh việc đi quá xa về đề bài bầy bà với bao gồm trị, cơ mà yêu cầu côngdìm rằng lúc lũ bà nuốm quyền , phiên bản tính tmê mẩn lam của họ kinh hãi cùng tai sợ rộng bầy ông . Cứ mang ví dụ vào cha đời vua vừa qua. Ái hậu của vua Thái Tôn, nlỗi số đông bạn gần như biết, sẽ giúp đỡ vua tương đối nhiều. Bà đó là mối cung cấp năng lượng của vua Bà thiệt to đùng vì chưng bà diệu thánh thiện với biết thươngbạn. Bà thường xuyên ngơi nghỉ mặt vua mỗi khi vua khó tính giỏi bất công so với quần thần . Bà thường xuyên khulặng vua chớ bao giò quên đa số bề tôi tận trungvới chúa. Nhưng fan bầy bà sẽ không hề diệu hiền , biết thương ngườikhi họ có quyền. Như trường thích hợp Võ Hậu dưới thời Cao Tôn, Vi Hậugiết ông xã là Trung Tôn , đàn ông vật dụng cha của Võ Hậu, với những Công chúanhỏ của võ Hậu sẽ lạm quyền thưởng trọn phạt triều thần làm cho triều đình đảolộn. Trong lịch sử hào hùng không tồn tại triều đại nào lại đầy dẩy phần đông vụ dâm loạn, ngoại tình, nlỗi bên dưới thời Trung Tôn với Duệ Tôn. Chắc hẳn Võ Hâu vẫn làmgương xấu mang lại bé cháu. Võ Hậu là một trong những ví dụ rõ ràng , và hơirất đoan, về oai quyền của lũ bà. Bà không chiến bại bất cứ bậc đế vươngkhanh khô tướng nào , về khía cạnh trí tuệ , về phong thái dùng fan, về mặt đường lối linh động , với về sự việc bĩnh tĩnh . Tự bà đặt cho doanh nghiệp một lối đi cho tột đỉnhvinch quang . Nhưng mặc dù sao, ở 1 vài ba pmùi hương diện như thế nào kia bà vẫnlà 1 trong những tín đồ lũ bà. Bà đang trả thù Vương Hậu một biện pháp nhỏ tuổi mọn, vô nhânđạo, không khác loài thay thụ. Sự đố kỵ của bà đối với tín đồ đồng pháicũng đáng mang lại ta để ý : Bà đã thịt tất cả tư tín đồ nhỏ dâu . Bà thích hợp mọi tay phù thuỷ, đạo nhân , sư sải . Vì sự yên cầu của tình hìnhchính trị , bà đang lấy hàng trăm vương vãi tôn công tử, ra tàn tiếp giáp. Sự vônhân của bà phản ảnh bạn dạng tính tàn ác của phái người vợ , một hiện tượng cơ mà bọn ông chúng ta hay suy ngẫm nhưng không hiểu nỗi. Việc bà cho những người tạcmột hình Phật cao hàng nghìn thước , khiến cho tôi xúc tiến tới một em bénhiều óc tưởng tượng , đứng chơi búp bê . Vẫn biết trong mọi cá nhân bầy bà đều phải có một chút trẻ em, tuy vậy ví như tính con nít đó kéo dài trong suốttuổi tác cao, trửng giỡn với hết nhà sư điên lại tới bằng hữu họ Trương, vớitừng nào giai thoại nhảm nhí , bịa ra nhằm hí lộng quỉ thần, thì quả thực bọn họ đề xuất không đồng ý . "Âm" và "Dương" nên bỗ kmáu lẫn nhau . Nếu một chiếc thịnh vượt , một cúi suy thừa , cuộc sống đời thường quan yếu tiến triễn tốt rất đẹp. Gà mái không nên gáy , lũ bà cần yếu làm cho quá trình của lũ ông . Tôi đang khulặng những Hoàng tử những điều đó. Đàn bà ra đời để tìm chúng ta . Chúng ta thoả mản chúng ta cùng ngược lại. Đó làphương pháp của tạo ra hoá. Nói phương pháp không giống, nếu như họ là cá thì bọn họ là bạn đicâu . Họ cần sử dụng đũ những thứ mồi để nhử chúng ta . Họ ước ý muốn một khu vực đứngbên trên ngôi trường đời , và sinh sống một cuộc sống yên ấm, an lạc. Để đạt mục đích,phương tiện đi lại độc nhất của họ là bọn ông . Một vị thái tử sắp đến đăng vương cần được đừng quên rất có thể yêu thương bầy bà cơ mà đừng nhằm bọn họ chen vào câu hỏi triều thiết yếu.