Tử vi đẩu số toàn thư

QNB lược dịch cuốn TVĐSTT (La Hồng Tiên biên soạn), sẽ đi trực tiếp vào dịch phần văn bản cuốn sách (bắt đầu tự phần 1 – Thái Vi Phú) mà bỏ qua lời trình làng của La Hồng Tiên.

Bạn đang xem: Tử vi đẩu số toàn thư

Trong cuốn này, có tương đối nhiều cách viên và các câu phú vẫn được đàm đạo và chú giải nhiều rồi (đặc biệt phần Thái Vi Phú và Cốt Tủy Phú) yêu cầu QNB ko dịch với chú giải cụ thể chúng, chỉ phần lớn câu có từ ngữ khó khăn hiểu, nhiều nghĩa thì mới được chú rõ theo cách hiểu của bạn dạng thân, fan hâm mộ tham khảo và comment thêm sau vậy.

————

1. Thái Vi Phú

Đẩu số vô cùng ảo huyền thâm thúy, chính sách và chân thành và ý nghĩa khó nhưng mà lường không còn được. Tuy rằng có đề ra các vấn đáp trong những chương, mà lại do ngữ điệu có giới hạn nên cần thiết nói hết thành lời được. Ngay như phân dã (địa phận) của những sao, đặc thù sở trực thuộc của chúng, lâu yểu thánh thiện ngu, phú quý bần tiện, đầy đủ không thể luận chắc nịch theo 1 hình dáng được đâu.

Sao phân bố trên 12 cung của nó, số định bố mươi sáu vị, nhập miếu là hay mà lại thất độ (lạc hãm) thì hỏng. Đại để mang Phúc đức có tác dụng gốc của Thân Mệnh, thêm nền tảng là sự đổi khác cùng-thông của sự thiên bẩm.

Sao có thể cùng chỗ, tuy thế số tất cả sự phân định (khác biệt), buộc phải hiểu sinh khắc của chúng là trọng yếu, tất vẫn tỏ tường sự rành mạch miếu đắc giỏi thất hãm nghỉ ngơi cung viên.

Xem triền xá (nơi ngụ cư của sao trên vòng xoay) của Tử Vi, tượng chủ mỗi một ngày, thống suất chư tinh liệt tú mà tạo thành tinh viên, thổ tinh tạo ra thành quách cung viên có thể di động, kim tinh siêng ti tài khó rất sợ hãi không vong.

Đế tinh hễ thì liệt tú ắt đang xáo rượu cồn gấp rút, Tham thủ không thì tài nguyên chẳng thể tụ được.

Chức vụ của các ti (có sự phân biệt), không thể shop (chồng chéo) vào được.

Tự răn mình (tạm) ko xét xét mang lại Cơ, (tạm) gạt bỏ Biến, để hiểu số của sinh sản hóa vậy.

Quy mong rằng:

Lộc phùng xung phá, mèo xứ tàng hung.

(Lộc gặp Sát Phá xung chiếu thì như tại vị trí cát cơ mà có tiềm ẩn cái hung).

Mã ngộ không Vong, chung thân bôn tẩu.

(Mã chạm mặt Không Vong thì xuyên suốt đời dạt dẹo vất vả).

Sinh phùng bại địa, phân phát dã hỏng hoa.

(Mệnh cư nơi bại địa là như hoa nhanh chóng nở chiều tàn).

Tuyệt xứ phùng sinh, sinh hoa bất bại.

(Mệnh tại phần tuyệt địa nhưng mà được tương sinh thì chẳng thể suy tàn nhanh chóng được).

Tinh lâm miếu vượng, tái quan lại sinh khắc đưa ra cơ.

(Sao đã rơi vào hoàn cảnh nơi miếu vượng, lại xét xem mấu chốt của sinh khắc)

Mệnh tọa cường cung, tế giáp chế hóa đưa ra lý.

(Mệnh đóng góp vào cường cung, cần quan giáp kỹ loại lý chế hóa)

Nhật Nguyệt buổi tối hiềm phản nghịch bối, Lộc Mã về tối hỉ giao trì.

(Nhật Nguyệt rất ghét lạc hãm, Lộc Mã vô cùng mừng giao kết với nhau)

Thảng cư ko Vong, đắc thất buổi tối vi yếu khẩn.

(Giả sử cư ko Vong thì đắc hãm lại cực kỳ quan trọng).

Nhược phùng bại địa, độ trì đại hữu kì công.

(nếu gặp gỡ bại địa thì các yếu tố trợ giúp sẽ có được vai trò cực kì quan trọng).

Tử Vi Thiên đậy toàn ỷ Phụ nhảy chi công,

(Tử phủ muốn thành công phải trọn vẹn nhờ vào giúp sức của phù tá tinh Tả Phụ, Hữu Bật)

Thất gần kề Phá Quân chuyên ỷ Dương Linh chi ngược.

(Sát Phá thường nương theo Kình (đà) Linh (hỏa) mà làm điều mãnh liệt, hung tàn).

Chư tinh cát, phùng hung dã cát.

(Các sao tốt lành mà chạm chán hung thì mất giỏi lành)

Chư tinh hung, phùng hung dã hung.

(Các sao hung mà gặp mặt Hung thì mất tính hung??? QNB chú: dịch nguyên văn, chứ theo tôi thì câu này có sự thất bản, viết nhầm chữ cát với Hung, vày lý vài ba sao Hung mà chạm chán nhiều cat tinh hóa giải thì mới mất đi tính hung của chúng được).

Phụ nhảy giáp Đế vi thượng phẩm,

Đào Hoa phạm công ty vi chí dâm.

Quân thần khánh hội, tài thiện ghê bang (= tài giỏi kinh bang tế thế).

Khôi Việt đồng hành, vị cư bầu phụ (= vị trí quan tước cỡ Tam Công).

Lộc Văn củng mệnh, quý nhi thả hiền (= vừa sang trọng quý vừa nhân từ đức).

Nhật Nguyệt gần kề tài, bất quyền tắc phú (= chẳng quyền cao thì cũng nhiều to).

Mã đầu đới kiếm, trấn vệ biên cương (= trấn giữ, bạn dạng vệ biên cương).

Hình Tù sát Ấn, hình trượng duy ti (= chủ quản ti hành pháp, xử vạc đòn roi).

Thiện Ấm triều cương, nhân hậu chi trường (=người nhân từ).

Quý nhập quý hương, phùng bỏ ra phú quý (= được hưởng phú quý).

Tài cư tài vị, ngộ đưa phú xa (= phong lưu xa hoa).

Thái Dương cư Ngọ, vị chi Nhật lệ trung thiên, hữu chuyên quyền đưa ra quý, địch quốc bỏ ra phú.

(= phương diện trời sáng sủa giữa thai trời, người quyền quý cực cao, giàu sang nhất nhì trong 1 nước).

Thái Âm cư Tý, hào viết Thủy trừng quế ngạc, đắc thanh yếu chi chức, trung gián đưa ra tài.

(= Nước trong soi láng cành quế, giữ công tác quan trọng, tài giỏi can gián vua).

Tử Vi Phụ nhảy đồng cung, duy nhất hô bách nặc, cư thượng phẩm.

(= hô 1 giờ đồng hồ có trăm con người dạ ran, cư quan hùng vĩ phẩm).

Văn Hao cư dần dần Mão, vị đưa ra chúng thủy triều đông.

(= Khúc Xương + Phá ở dần dần Mão được xem là nước đổ ra bể đông, nghèo).

Nhật Nguyệt thủ bất như chiếu hợp,

(đối đối với cả 2 sao Nhật Nguyệt thì chiếu hợp giáp đẹp hơn khi chúng đồng cung tọa thủ).

Ấm Phúc tụ bất phạ hung nguy.

(Lương Đồng chạm mặt thêm các cát tinh thì không hại hung nguy).

Tham cư Hợi Tý, danh vi “phiếm thủy đào hoa”.

(Tham Lang – tức chánh Đào Hoa tinh – hãm ở những cung hành thủy gọi là “Đào hoa lênh đênh bên trên sóng nước”).

Hình ngộ Tham Lang, hiệu viết “phong giữ thái trượng”.

(Hình chạm chán Tham thì call theo biệt hiệu là “khoe mẽ phong lưu” – phương pháp này dễ ăn đòn)

Thất tiếp giáp Liêm trinh đồng vị, lộ thượng mai thi (= dễ chôn thây sinh sống trên đường).

Phá Quân ám diệu đồng hương, thủy trung tác trủng.

(Phá kị đồng cung – tất cả thêm Xương Khúc – thì dễ chết chìm, táng mạng dưới nước)

Lộc cư Nô Bộc túng thiếu hữu quan dã bôn trì,

(Tuy làm quan tuy thế vẫn vất vả hoặc làm quá trình có tính chất chạy đôn đáo ngược xuôi),

Đế ngộ hung đồ vật tuy hoạch cat nhi vô đạo.

(Tử Vi gặp gỡ Kiếp Không, giáp tinh, thì tuy vẫn đang còn phần thành công nhưng là kẻ vô đạo)

Đế tọa kim xa, tắc viết kim dư phù giá,

(Tử Vi cư Ngọ tất cả Tả Hữu chầu + cat tinh là phương pháp vua ngồi xe vàng, thần phù tá xa giá)

Phúc an văn diệu, vị chi ngọc tụ thiên hương.

(Phúc cung an Khôi Việt Xương Khúc là coi như ngọc sáng, truyền đời thay quyền cao).

Thái Dương hội Văn Xương vu quan liêu Lộc, hoàng năng lượng điện triều ban, phong phú toàn mỹ.

(Nhật + Văn Xương ở Quan Lộc cung thì có tác dụng quan to trong triều, vừa phú vừa quý).

Thái Âm hội Văn Khúc vu Thê cung, thiềm cung tách quế, văn học toàn thịnh.

(Thái Âm + Văn Khúc ngơi nghỉ cung Thê thì lấy con gái nhà danh gia, tài năng văn chương, thi cử đỗ đạt).

Lộc Tồn thủ vu Điền Tài, đôi kim tích ngọc (= phong lưu vô cùng).

Tài Ấm tạo vu Thiên Di, cự thương cao cổ (= đi buôn phát tài lớn).

Hao cư Lộc vị, duyên thiết bị khất thực.

(Phá Quân hoặc Đại tè Hao -hãm- thuộc vị trí với Lộc là số ăn uống mày).

Tham hội vượng cung, thông thường thân thử thiết.

(Tham cư Tý Ngọ Mão Dậu, lại trúng địa điểm vượng của tam đúng theo tuổi là số trộm cắp).

Sát cư xuất xắc địa, thiên niên yểu trường đoản cú Nhan Hồi.

(Sát hay đồng cung, nghìn năm bạc tình mệnh, yểu như Nhan Hồi)

Tham tọa Sinh hương, lâu khảo vĩnh như Bành Tổ.

(Tham Tràng Sinh đồng cung thọ như Bành Tổ).

Kỵ ám đồng cư Thân Mệnh Tật Ách, trầm khốn uông doanh,

(Cự Kị cùng cư Mệnh Thân Tật thì mê muội, nghèo khổ, yếu ớt càng nhiều),

Hung tinh hội vu Phụ mẫu mã Thiên Di, hình mến phá tổ.

(Hung tinh hội vào Phụ Mẫu, Thiên Di thì hình khắc, dễ bị phạt, bị thương, phá tán tổ nghiệp).

Hình tiếp giáp đồng Liêm Trinh vu quan Lộc, gia nữu nan đào,

(Hình gần kề và Liêm Trinh hội sống Quan Lộc thì gông xiềng bắt bớ là rất khó tránh)

Quan Phù gia Hình cạnh bên vu Thiên Di, ly mùi hương tảo phối.

(Quan Phù và Hình gần kề ở Thiên Di thì đi xa kết hôn chồng/vợ).

Thiện Phúc cư ko vị, Thiên Trúc sinh nhai.

(Thiên Cơ Thiên Đồng đóng góp vào địa điểm Không Vong thì dễ đi tu)

Phụ Bật đối chọi thủ Mệnh cung, ly tông sản phẩm công nghệ xuất.

(Phụ or bật độc thủ ngơi nghỉ mệnh là rời bỏ quê cửa hàng tổ tông, nếu là bỏ ra thứ vào Họ nhưng ko bắt buộc dòng trưởng thì thậm chí còn còn có thể đổi họ).

Thất liền kề lâm vu Thân Mệnh gia ác sát, tất định tử vong.

(Thất sát + hung sát tinh vị trí Thân Mệnh là số bị tiêu diệt yểu).

Linh Dương hòa hợp vu Mệnh cung ngộ Bạch Hổ, tu đương hình lục.

(Linh (hỏa) Kình (đà) hội hòa hợp ở Mệnh chạm chán Bạch Hổ là đề nghị chịu lăng nhục, hình phạt, tra tấn).

Quan bao phủ phát vu cát diệu,

(Quan phủ mà thấy các Cát tinh thì hay)

Lưu gần kề phạ phùng Phá Quân.

(Lưu niên liền kề tinh e ngại gặp Phá Quân bởi dễ tai ương ập đến.

QNB chú: bao gồm người cho rằng “Lưu Sát” = giữ Hà + Kiếp Sát thì mới có thể đúng, ngẫm cũng có thể có hợp chiếc lý về tai họa, nhưng mà theo mạch văn cùng lối sử dụng từ trong toàn bộ cuốn sách này thì “lưu sát” là ám chỉ mọi sát tinh theo lưu lại niên hạn như Kình, Đà).

Dương Đà bởi Thái Tuế dĩ dẫn hành, bệnh dịch Phù quan Phù giai tác họa.

(Kình Đà phụ thuộc Thái Tuế nhưng mà dẫn đụng lưu hành, căn bệnh Phù và Quan Phù đông đảo là tác nhân khiến họa).

Tấu Thư chưng Sĩ dữ giữ Lộc, tận tác mèo tường.

(Tấu Thư bác bỏ Sĩ thuộc Lưu Lộc Tồn đều tạo ra sự hết sức tốt lành).

Lực Sĩ tướng tá Quân đồng Thanh Long, hiển kỳ quyền thế.

(Lực Sĩ, tướng tá Quân và Thanh Long là hiển lộ về việc quyền lực, quyền thế).

Đồng tử hạn như thủy thượng đồn đãi ẩu,

Lão nhân hạn từ bỏ phong trung nhiên chúc,

Ngộ cạnh bên vô chế nãi lưu giữ niên tối kị.

(Hạn của trẻ em nít như là bọt bèo trên mặt nước

Hạn fan già tựa đốm lửa giữa gió lộng

Lưu niên hạn chạm chán phải sát tinh mà không tồn tại cát tinh chế giải thì dễ mất mạng).

Nhân sinh vinh nhục hạn nguyên vớ hữu hưu cữu,

Xử gắng cô bựa số trung phùng hồ bác tạp,

Học chí demo thành huyền vi hĩ.

(Hạn vinh nhục của đời người, nguyên vào lúc giỏi cũng có một vài khi xấu cùng ngược lại,

Vị cầm cố cô xấu của bạn ta trong buôn bản hội cũng vì chưng số mệnh toàn tạp mà không thành cách,

Học giả nỗ lực được bấy nhiêu cũng call là thay được lẽ huyền vi rồi).

2. Hình tính phú:

Nguyên phu tử vi phong thủy đế tọa, sinh vi hậu trọng chi dung.

Thiên đậy tôn tinh, dã tác thuần hòa đưa ra thể.

(Tử Vi phái nam mệnh thủ trung

Uy nghi phúc hậu tưởng tượng an nhàn

Thiên đậy tôn quý tinh bàn

Hành vi hòa nhã khoan khoan nhịp chèo)

Kim Ô phì mãn, Ngọc Thố thanh kỳ

(Thái Dương hơi bự tiếp theo

Thái Âm lừ đừ trăng treo tối rằm

Thiên Cơ vi bất ngôi trường bất đoản đưa ra tư, tình hoài hảo thiện.

(Thiên Cơ thiên bẩm thiện căn

Dáng hình nhỏ nét văn nhân tài)

Vũ Khúc nãi chí yếu hèn chí khẩn đưa ra thao, trung tâm tính quả quyết.

(Vũ Khúc cấp tốc nhẹn chẳng sai

Tâm tính quả quyết, có tài năng lược thao)

Thiên Đồng phì mãn, mục tú thanh kỳ.

(Thiên Đồng phì mãn ko cao

Mắt thời siêu đẹp trông vào trong veo)

Liêm Trinh mi khoan khẩu khoát diện hoành, vi nhân tính bạo hảo phẫn hảo tranh.

(Liêm Trinh tính tựa cọp beo

Mày rộng miệng khủng thích theo công bình)

Tham Lang vi thiện ác bỏ ra tinh, nhập miếu tất ứng ngôi trường tủng, xuất viên vớ định ngoan hiêu

(Tham Lang thiện ác bỏ ra tinh

Nhập miếu to lớn thân hình nở nang

Nếu cơ mà lạc hãm gian ngoan

Ngạo mạn phóng túng bấn tham lam ai bằng).

Cự Môn nãi thị phi đưa ra diệu, trên miếu nhân từ ôn lương.

(Cự Môn là chúa thị phi

Nhập miếu hiền hậu cùng vì thiện lương).

Thiên tướng tá tinh thần, Thiên Lương ổn định trọng, tâm sự ngọc khiết băng thanh.

(Tinh thần ổn trọng Tướng, Lương

Băng thanh ngọc khiết trung ương thường thanh cao)

Thất tiếp giáp như Tử Lộ bạo hổ phùng hà,

Hỏa Linh từ bỏ Dự Nhượng xã thán trang ách.

Bạo hổ phùng hà hề mục thái hung ngoan,

Thôn thán trang ách hề ám lang thanh trầm.

(Thất gần kề uy mãnh làm cho sao

Hổ dữ thét gào khi chạm mặt khúc sông

Lấy tướng Tử Lộ mà trông

Mắt to, thần dữ chứ không hiền hòa

Hỏa Linh như quỷ dạ xoa

Dự Nhượng rạch phương diện thù bên chẳng quên

Thâm trầm tựa sói vào đêm

Nóng nhưng chẳng vội chí bền mức độ dai).

Tuấn nhã Văn Xương mi thanh mục tú,

Lỗi lạc Văn Khúc khẩu thiệt luôn thể nịnh,

Tại miếu định sinh dị chí,

Thất hãm vớ hữu ban ngân.

(Văn Xương tuấn nhã mi thanh

Thông minh đôi mắt sáng lại thông minh nhiều

Văn Khúc khéo nói khéo chiều

Quang minh tuy nhiên dễ mang điều thị phi

Nhập miếu dị chí có khi

Lạc hãm tất cả sẹo, da thì lổ loang).

Tả Phụ Hữu nhảy ôn lương quy mô, đoan trang cao sĩ.

(Tả Hữu lương thiện đường hoàng

Tựa nguời chí sĩ nghiêm trang dáng vẻ hình).

Thiên Khôi Thiên Việt thế túc, trọng vừa lòng Tam thai thập toàn tế bào phạm.

(Khôi Việt phong thái uy nghi

Gặp Tam bầu ấy, ngay lập tức phép khuôn).

Kình Dương Đà La, hình xú mạo thô, hữu kiểu trá thể thái.

(Kình Đà hình xấu đường nét thô

Thế tuy thế thường giả cỗ làm mẽ cơ)

Phá Quân bất nhân, bối trọng ngươi khoan, hành tọa yêu tà xảo quyệt hảo chu kỳ hành kinh hiểm.

(Phá Quân bạo bẽo ơ hờ

Mày rộng lưng dày, ngồi đứng giảo gian)

Tính mạo như xuân hòa ái, nãi thị Lộc Tồn chi tình đức.

(Lộc Tồn hòa ái vơi nhàng

Hình tươi dung đẹp xuân phủ khắp thân)

Tình hoài tự hỏa phong xung, test thành Phá Hao đưa ra uy quyền.

(Ham chơi tính cấp cho thập phần

Song Hao hội cùng với Phá Quân uy quyền).

Tinh luận miếu vượng về tối phạ không vong,

Sát lạc không vong cánh vô uy lực.

(Luận những sao, sẽ miếu vượng thì vô cùng sợ chạm mặt phải ko Vong,

Sát tinh mà gặp gỡ Không Vong thì cũng trọn vẹn chẳng có uy lực).

Quyền Lộc nãi cửu khiếu chi kỳ,

Hao tích tán bình sinh đưa ra phúc.

(Chính Quyền Lộc khiến cho cửu khiếu -mắt, mũi, miệng, tai…- có nét đặc biệt,

Song Hao khiến cho bị tán mất loại phúc mẫu may vốn có).

Lộc phùng Lương Ấm bão tư tài ích dữ tha nhân,

Hao ngộ Tham Lang mặc dù dâm tình ư tỉnh giấc để.

(Thiên Lương gặp mặt Lộc là tín đồ ôm tài sản của bản thân đem đi làm từ thiện

Tham Lang (hãm) chạm chán Song Hao là kẻ có tính tình dâm đãng sâu xa).

Tham tinh nhập vu Mã viên dị thiện dị ác,

Ác diệu phù đồng Thiện diệu thiên tính bất thường.

(Tham Lang đóng ở khu đất tứ Mã thì tính dễ dàng thiện cũng dễ biến thành ác,

Ác ngay cạnh tinh đồng cung với thiện tinh thì tính khí cũng thất thường).

Tài cư không Vong cha tam lãm tứ,

Văn Khúc vượng cung văn độc nhất tri thập.

Ám hợp Liêm Trinh vi tham lạm đưa ra tào lại.

(Tài tinh, tài cung ở trong phần Không Vong thì hy vọng 3 yêu cầu làm buộc phải đọc 4, ý nói vất vả hèn thông minh,

Văn Xương Văn Khúc ở trong phần vượng thì học 1 biết 10, ý nói thông minh.

Ám tinh mà lại hội hợp Liêm Trinh thì là bè đảng viên chức, quan tiền lại tham nhũng).

Thân Mệnh ti số thực gian đạo đưa ra kỹ nhi, trư đồ đưa ra lưu.

Thiện Lộc định thị kỳ cao bỏ ra nghệ tế xảo, linh lợi chi nhân.

(Thân Mệnh mà gặp gỡ cách làm cho nghề gian đạo, phường thiết bị tể,

Có thêm Thiện tinh Lộc tinh thì đoán định là kẻ lanh lợi, tinh thông, cao tay, giỏi nghề).

Nam cư Sinh Vượng về tối yếu đắc địa,

Nữ cư Tử Tuyệt chuyên khán Phúc Đức.

(Nam nhân mệnh tại đoạn Sinh Vượng thì đề nghị xem bao gồm đắc địa không,

Nữ nhân mệnh tại vị trí Tử tốt thì buộc phải xem trọng cung Phúc Đức).

Mệnh buổi tối hiềm lập vu bại địa,

Tài nguyên khước phạ phùng ko Vong.

(Mệnh khôn xiết kị an tại đoạn bại địa,

Tài tinh tài cung thì ghét gặp phải ko Vong).

Cơ Hình cạnh bên Ấm Cô tinh luận trường đoản cú tục bỏ ra cung, gia ác tinh kị Hao bất vi kỳ đặc.

(Cơ Hình sát Lương Cô quả hội hòa hợp khi luận cung Tử Tức, bao gồm thêm ác gần cạnh tinh với né Hao nữa thì chả bao gồm gì đáng kể. QNB chú: chắc hẳn rằng ý mong muốn nói là giỏi tự, ko tất cả con cái).

Đà Hao Tù chi tinh thủ Phụ Mẫu đưa ra triền, quyết nhiên phá tổ hình thương.

(Đà La + Hao + Liêm Trinh thủ cung Phụ chủng loại thì quyết đoán là khắc thân phụ mẹ, phá tổ nghiệp, bị hình thương)

Kiêm chi đồng bí quyết nghi tương, nền tảng yếu sát.

(Cộng thêm với xem giải pháp cục cùng hạn của trẻ con sao cho tương thích và chặt chẽ).

Tử Vi phì mãn, Thiên lấp tinh thần.

Lộc Tồn lộc nhà dã ứng hậu trọng.

(Tử Vi mập tốt, Thiên bao phủ lanh lợi.

Với cả Lộc Tồn thuộc là phúc hậu cẩn thận, giàu có)

Nhật Nguyệt Khúc tướng tá Đồng Lương Cơ Xương giai vi mỹ tuấn chi tư,

Nãi thị thanh kỳ bỏ ra cách, thượng ngôi trường hạ đoản mục tú mi thanh.

(Nhật, Nguyệt, Vũ Khúc, Thiên Tướng, Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ, Văn Xương đều phải sở hữu dung nhan đẹp mắt đẽ, tuấn nhã, là giải pháp “thanh kỳ”, thượng trường hạ đoản, mày thanh đôi mắt sáng – QNB chú: khi chúng đắc miếu thì những được liệt vào các tướng tốt, thanh nhã cao cả theo Nhân tướng học).

Tham Lang đồng Vũ Khúc hình tiểu cao quý nhi lượng đại,

Thiên Đồng như Đà tránh phì mãn nhi mục mục tiểu.

(Tham Lang với Vũ Khúc thì dáng hình nhỏ, thanh cao, bao dung,

Thiên Đồng cũng tương tự Đà La, Hóa tránh thì phì mãn cùng mắt bé).

Kình Dương thân thể tao thương,

Nhược ngộ Hỏa Linh Cự ám tất sinh dị chí.

Hựu trị Hao gần kề định công ty hình xú mạo thô.

(Kình Dương thì thân thể dễ gồm thương tích, nếu chạm mặt cả Hỏa Linh Cự kiêng thì tất sẽ có chí hướng quái lạ.

Lại gặp mặt thêm Hao tiếp giáp tinh nữa thì khăng khăng dáng hình xấu xí, diện mạo thô kệch).

Nhược cư Tử Tuyệt chi hạn,

Đồng tử nhũ bộ quần áo lao kỳ lực,

Lão giả diệc nhiên lâu chung.

(Nếu sinh hoạt hạn của Tử, Tuyệt

Thì con trẻ dễ buộc phải bú ngoài, rất khó khăn nhọc,

Và lâu mạng của fan già cũng xứng đáng lo như vậy).

Đó là cưng cửng lĩnh phía bên trong của Số,

Là căn bản tinh vi quan tiền trọng.

Phải xay ngẫm bỏ ra thấu đáo,

Mà tham thấu chiếc lẽ huyền diệu.

3. Tinh Viên luận

Tử Vi là Đế tinh, đem Phụ nhảy làm trợ lý (tá nhị) phù tá, cai quản đứng đầu chư tinh, đó chính là mạch nguồn của vận động trong Số. Là linh hồn của vạn vật, quản ngại cả phái mạnh Bắc đẩu tinh mà thành Số.

Đại nhằm thì khi Thủy được khai thông thì âm khí và dương khí Ký Tế, thủy nhưng thịnh thì dương bị tổn thương, hỏa nhưng thịnh thì âm bị diệt, hai đối tượng ấy quyết không thể thiếu hay thiên lệch hẳn đi được. Vì thế biết để đạt được cân đối thì mới là giỏi đẹp.

Dần là cung của Mộc, là thời gian tam dương giao Thái, địa điểm của thảo mộc ban đầu manh nha. Tính đến Mão vị, thì Mộc của chúng rất vượng vậy. Tham Lang, Thiên Cơ được đắc miếu ở đây là vì thế, Thiên Tướng nằm trong Thủy mang lại Dần lại vượng tướng, Cự Môn nằm trong Thủy đến Dần được sơ thông, Mộc được Thổ vun trồng, lại có thêm Thủy tới nhằm tưới tắm, tam phương nhưng được thêm Phá Quân thủy Văn Khúc thủy tương hội là rất đẹp tuyệt, nếu mà có thêm Lộc Tồn là hay mỹ trả hảo.

Cự Môn thủy tới Sửu, Thiên Lương thổ cho tới Mùi, Đà La kim tới tứ chiêu tập cung, giả dụ như bọn chúng được gặp gỡ Kình Dương kim, bởi Thổ là chiêu tập khố của Kim, thời Kim được khô nóng thông, lại thêm Thiên tủ thổ Thiên Đồng thủy nhưng mà tương sinh cho nhau, đó là kim sấn thổ phì, thuận mẫu đức của chúng (thuận kỳ đức) mà Sinh, Thành.

Ngọ là nơi của Hỏa, Tị là chỗ Tuyệt địa của Thủy với Thổ, thêm Hỏa của cung Ngọ nóng quá mà khiến dư khí truyền thanh lịch Tỵ, thì Thủy đảo luồng vận hành, Hỏa khí nghịch thì nó mãnh liệt, nhất thiết sẽ quy về Tị. Ngọ ở trong Hỏa đức, hoàn toàn có thể sinh dồn phần Tuyệt của Thổ, kia là vì sao mà Liêm Trinh hỏa cư ở đoạn này. Đến địa điểm Ngọ hỏa, vượng chiếu ly minh mà thấu đáo thông suốt trong bên cạnh (biểu lý), mà lại Văn Khúc thủy nhập miếu. Nếu như hội Tử, bao phủ thời Khôi tinh củng đẩu, thêm Thiên Cơ mộc, Tham Lang mộc, vậy là trở nên cảnh, càng thêm sệt biệt.

Thân Dậu là khí của tây phương thái bạch, Vũ Khúc cư Thân là hảo sinh, Kình Dương trên Dậu thì thường dụng tính sát, thêm Cự Môn, Lộc Tồn, Đà La là thêm tính cấp cho – gấp gáp nóng vội, trường hợp được quản lý nghịch gặp thiện hóa nhằm cảm hóa điều ác đi thì thực là xuất xắc vời.

Hợi nằm trong Thủy là khu đất của Văn Khúc, Phá Quân, là người sĩ kẻ học tập trò tao nhã thanh cao, là nguồn gốc liêm khiết của muôn vàn đưa ra phái, như mạch đất của sông to chẳng lúc nào vơi cạn. Cư chốn Hợi vị tướng mạo nhập thiên hà, và đúng là vi diệu. Phá Quân thủy ngơi nghỉ Tý là nơi vượng của Thủy, nên như sóng to của biển lớn cuồn cuộn lên, thích phù hợp với việc canh gác ở kế bên xa nhưng không phù hợp với câu hỏi để kề cận mặt mình, khu vực của Phá Quân chính xác là ở đó, trường hợp cư tứ chiêu mộ là khắc, thổ choán hết vị trí của thủy phải nước tràn lan khắp chốn, độc nhất định cần phải Vũ Khúc kim làm cho nguyên khí của nó không trở nên tuyệt bắt đầu là vi diệu.

Ngoài ra, chư tinh còn theo Thân Mệnh đưa đẩy, không thực nghiệm thì quan yếu đến cùng với được dòng huyền chiếc vi của chúng.

4. Đẩu số chuẩn thằng phú (Bài phú mực thước của môn Đẩu Số)

Mệnh cư Sinh Vượng định phú quý, các hữu sở nghi.

Thân tọa không Vong luận vinh khô, chuyên khó hiểu yếu.

(Mệnh ở chỗ Sinh Vượng định là phú quý, tất nhiên phù hợp.

Thân tọa khu vực Không Vong luận là thăng trầm, đúng vậy luôn).

Xem thêm: Tổng Hợp Những Món Ăn Ngon Ở Hải Phòng Nổi Tiếng Ngon Hấp Dẫn Phải Thử Một Lần

Tử Vi đế tọa trên Nam cực bất năng thi công,

Thiên lấp lệnh tinh tại phái mạnh địa siêng năng vi phúc.

(Các sao buộc phải ở đúng vị trí của nó, new là đắc miếu, thế new tốt, chứ ở sai chỗ là thất hãm thì dẫu bao gồm là đế tinh thì chả làm cho được cái trò trống gì.

QNB chú: Câu này là sử dụng phép ẩn dụ, cần yếu hiểu theo nghĩa black được).

Thiên Cơ Thất ngay cạnh đồng cung dã thiện tam phân,

Thái Âm Hỏa Linh đồng vị bội phản thành thập ác.

(Các thiện tinh đồng cung với ác gần kề hung tinh thì thiếu tính tính thiện. Cũng tương tự các sao tất cả tính nhu mì mà chạm chán các gần kề hung tinh thì cũng bị ác độc.

QNB chú: Câu này là thực hiện phép ẩn dụ, bắt buộc hiểu theo nghĩa black được).

Tham Lang vi thiện tú nhập miếu bất hung,

Cự Môn vi ác diệu đắc viên vưu mỹ.

(Tham Lang vốn là hung tinh công ty thiện ác, khi nhập miếu chắc chắn lương thiện,

Cự Môn vốn là ám tinh chủ mờ ám thị phi, lúc đắc miếu cũng độc nhất định xuất sắc đẹp).

Chư hung trên khẩn yếu bỏ ra hương buổi tối nghi chế khắc,

Nhược tại Thân Mệnh chi vị khước thụ cô đơn.

(Các hung gần kề tinh nghỉ ngơi vào cung đặc biệt quan trọng thì rất cần phải khắc chế,

Nếu nghỉ ngơi ngay chỗ Thân Mệnh thì lại cô đơn, tịch mịch).

Nhược kiến liền kề tinh đáo hạn tối hung,

Phúc Ấm lâm chi thứ ki khả giải.

(Nếu thấy giáp tinh cho tới trong hạn thì khôn xiết hung hiểm,

Nhưng bao gồm Phúc Ấm mèo tinh lâm vào hoàn cảnh thì hoàn toàn có thể giải được).

Đại nhằm tại nhân chi cơ biến, cánh gia tác ý chi thôi tường.

(Đại để là ở cái cơ biến hóa ứng xử của bé người, phân phối dự tính ý nghĩa để mà tỏ tường).

Biện sinh khắc chế hóa dĩ định cùng thông,

Khán hảo ác chủ yếu thiên dĩ ngôn họa phúc.

(Biện luận về sinh tương khắc và chế ngự hóa mà xác minh cái lẽ cùng biến tắc thông,

Xem xuất sắc xấu ngay thật chính trực nhằm mà nói về họa phúc).

Quan tinh cư vu Phúc địa cận quý vinh tài,

Phúc tinh cư vu quan tiền cung khước thành vô dụng.

(Các sao chủ quan lộc quyền chức nhưng ở cung Phúc thì ngay sát người quyền quý mà nhiều có,

Thế nhưng các sao nhà phúc cơ mà ở vào cung quan liêu thì lại chả có tác dụng khỉ gì cả).

Thân mệnh đắc tinh tướng yếu, hạn độ ngộ mèo vi vinh.

(Thân mệnh gồm sao đắc phương pháp là quan liêu trọng, mang lại hạn gặp cát tinh là được vinh hiển).

Nhược ngôn Tử Tức hữu vô, siêng tại Kình Dương Hao Sát.

Phùng bỏ ra tắc hại hậu phi diệc nhiên.

(Nếu nói về con chiếc là tất cả hay không, đa số tại vì chưng Kình Dương, Hao, tiếp giáp tinh làm việc cung Tử Tức. Gặp gỡ chúng làm việc cung Thê thì cũng coi như thể hại vợ khắc thiếp mà thôi).

Tướng mạo phùng hung tất đới phá tướng,

Tật ách phùng tránh định hữu uông doanh.

(Tướng mạo -tức phụ mẫu mã cung- gặp gỡ hung gần kề tinh thì đẳng cấp gì cũng có thể có phá tướng,

Tật Ách cung mà chạm mặt Hóa kị thì nhất định bao gồm bệnh hoặc tật như chân khuềnh, sống lưng gù).

Tu ngôn định số dĩ ước huyền,

Canh trên đồng niên đưa ra tương hợp,

Tổng vi cương cứng lĩnh dung tác chuẩn chỉnh thằng.

(Những lời định số nhằm hòng biết mẫu huyền bí,

Thêm câu hỏi tương thích hợp theo năm nữa,

Tất cả là cương lĩnh để dụng như mực thước).

5. Đẩu số phát vi luận:

Sự khai mở về phong thái luận của Bạch Ngọc Thiềm tiên sinh.

Xem thấy Đẩu Số cùng với môn Ngũ Tinh gồm điểm không giống nhau,

từ trên đây ta thấy về lòng tin cơ bản nó khác các với những thuật khác.

Xét tứ chính thấy cat tinh thì định là quý,

Tam phương mà liền kề tinh vây chiếu thì hèn đẹp;

Cung đối chiếu cho thấy thêm hung, biết cát,

cung vừa lòng chiếu cho biết tiện hay là vinh.

Cát tinh nhập mệnh viên (miếu đắc) thì sẽ tiến hành cát lợi,

hung tinh cơ mà hãm địa thì chắc hẳn rằng sẽ hung.

Mệnh gặp gỡ Tử Vi thì vừa lâu vừa vinh hoa;

Thân gặp mặt sát tinh thì ko những xấu mà còn tiện.

Tả Hữu hội thuộc Tử phủ thì tôn quý đến cực phẩm,

Khoa Quyền hãm ở chỗ hung thì sự nghiệp lận đận.

Hành hạn nếu gặp mặt nơi nhược địa thì chưa hẳn đã chạm mặt tai họa,

lập mệnh ở phần cường cung, nhất quyết sẽ giảm tham lam, ương bướng, lẩn thẩn dốt.

Vận hạn chớ có chạm chán Kình Đà Thất Sát, chạm chán thì tất có khả năng sẽ bị hình thương,

Lưu niên chớ có gặp mặt Thiên Khốc Tang Môn, gặp mặt thì buộc phải đề phòng vật chất trong công ty bị phá tán.

Nam Đẩu nhà hạn tất đã sinh bé trai,

Bắc Đẩu lâm hạn thì sẽ sinh con gái.

Khoa tinh cư hãm địa, thì vất vả chăm chỉ đèn sách mau chóng khuya,

Xương Khúc ở chỗ nhược thì ẩn mình hững hờ nơi rừng núi.

Tử Vi chạm mặt Phá Quân thì suốt cả ngày bày kế hiểm mưu gian,

Hồng Loan chạm chán (lầm) phải Tham Lang thì hành động dâm dật.

Mệnh với Thân mà tương khắc thì tâm loạn bắt buộc chẳng được nhàn,

Tam cung mà ảo huyền thì tất đang tà dâm cùng ham rượu.

Sát tinh lâm vào tam vị, cứng cáp chắc bất hòa với vk con,

Cự Môn cho nhị cung, thì đồng đội vô tình vô nghĩa.

Hình gần kề tinh sinh hoạt cung Tử Tức, khó dành được con quan tâm lúc già;

Các hung tinh hấp thụ vào Tài Bạch, thì chi phí tụ tán vô thường.

Kình Đà thủ Tật Ách thì mắt kém, đôi mắt đau, đôi mắt mờ,

Hỏa Linh mang lại cung Thiên Di, thì đường (đời) vùng phía đằng trước sẽ cô đơn vắng vẻ.

Các sao tôn quý bày vào vị trí thấp kém, thì người sở hữu nhiều gian khổ,

ác tinh ứng vào Mệnh cung thì nô bộc gồm sự tương trợ.

Quan Lộc cung chạm chán Tử che thì vừa phú vừa quý,

Điền Trạch gặp mặt Phá Quân thì trước phá không còn sau bắt đầu thành được.

Phúc Đức chạm chán Địa Kiếp, không Vong, thì lang thang vô định,

Tướng Mạo mà thêm Hình Sát, thì việc hình khắc là tương đối khó tránh được.

Học đưa đời sau theo đây cơ mà suy đến rõ, đảm bảo không sai.

6. Tu ngã hiệu gắn thêm về đẩu số

Chư tinh cat đa phùng hung dã cát,

Chư tinh ác nhiều phùng cat dã hung.

(Nhiều cát tinh mà gặp ác tinh thì mất đi tính xuất sắc đẹp,

Nhiều hung ác tinh mà gặp gỡ cát tinh thì không đủ tính hung).

Tinh canh triền độ,

số phân định cục.

(Sao biến đổi tính chất theo vị trí cung nó qua trên quy trình của nó,

Số thì được phân định tùy theo cục).

Trọng trên khán tinh đắc viên thụ chế,

phương khả luận nhân họa phúc cùng thông.

(Quan trọng là xem sao miếu đắc, gặp gỡ chế hóa cố nào,

mới hoàn toàn có thể luận về cái cùng tốt thông về họa phúc của người ta được).

Đại khái dĩ thân mệnh vi họa phúc chi bính,

dĩ căn nguyên vi thuộc thông bỏ ra cơ.

(Đại khái thì Thân Mệnh là chuôi cán của họa phúc,

mà căn cơ là chủ công của chiếc sự cùng – thông).

Tử Vi trên mệnh Phụ nhảy đồng viên, kỳ quý tất hĩ,

Tài Ấn giáp Mệnh Nhật Nguyệt liền kề Tài, kỳ phú hà nghi.

(Tử Vi đồng cung với Phụ nhảy ở mệnh thì tất yếu sang quý sệt biệt,

“Tài Ấn gần kề Mệnh”, “Nhật Nguyệt cạnh bên tài” thì phong lưu là chẳng phải nghi vấn nữa).

Ấm Phúc lâm bất phạ hung xung,

Nhật Nguyệt hội bất như hòa hợp chiếu.

(Ấm tinh Phúc tinh tọa thủ thì không sợ hung tinh xung chiếu,

Nhật Nguyệt đồng cung thì ko đẹp như thể chúng vừa lòng chiếu).

Tham lang cư Tý nãi vi phiếm thủy đào hoa,

Thiên Hình tao Tham tất chủ phú quý hình trượng.

(Tham Lang cư Tý gọi là “Phiếm thủy đào hoa” – chủ lãng đãng nhiều tình,

Thiên Hình gặp mặt Tham thì chủ vì giàu sang mà có họa đòn roi).

Tử Vi tọa mệnh khố tắc viết kim dư phủng trất liễn,

Lâm quan an văn diệu hiệu vi cẩm nhạ thiên hương.

(Tử Vi ở vị trí Mộ khố của Mệnh thì viết là bên cạnh xe quà của vua,

Lâm Quan mà an các Văn tinh thì gọi là áo gấm có hương trời).

Thái Âm thích hợp Văn Khúc vu Thê cung hàn lâm thanh dị,

Thái Dương hội Xăn Xương vu quan tiền lộc kim năng lượng điện truyền lô.

(Thái Âm + Văn Khúc sống Thê cung = làm cho quan thanh cao vùng hàn lâm viện,

Thái Dương + Văn Xương sinh sống Quan cung = được vua truyền điện thoại tư vấn lên năng lượng điện vàng).

Lộc vừa lòng thủ Điền Tài vi lạn ly đôi kim,

Tài Ấm cư Thiên Di vi cao yêu quý hào khách,

(Lộc nhưng thủ hoặc chiếu cung Điền Tài là chi phí cả đống, thóc cả kho,

Tài Ấm cơ mà cư Thiên Di là kẻ thương gia phong lưu hào phóng).

Hao cư bại địa duyên đồ mẫu cầu,

Tham hội vượng cung bình thường thân test thiết.

(Hao cư bại địa là số nạp năng lượng mày,

Tham hội vượng cung là là số trộm cắp).

Sát cư giỏi địa sinh thành tam thập nhị đưa ra Nhan Hồi,

Nhật tại vượng cung khả học bát bách niên chi Bành Tổ.

(Sát cư giỏi địa là số yểu như Nhan Hồi,

Nhật sinh hoạt vượng cung có thể thọ như Bành Tổ).

Cự ám đồng viên vu Thân Mệnh Tật Ách doanh sấu kỳ khu,

Hung tinh tập kết vu tướng Mạo Thiên Di yêu đương hình kỳ diện.

(Cự với Diêu Đà Kị mà lại cùng sống Thân Mệnh giỏi Tật Ách cung thì thân hình ốm và xấu,

Hung tinh hội chiếu ngơi nghỉ Tướng Mạo (phụ mẫu cung) Thiên Di cung thì trên bạn và mặt gồm thương tật).

Đạo Hao hội Liêm Trinh vu quan lại Lộc gia nữu phạm nhân đồ,

Quan Phù hội Hình gần kề vu Thiên Di ly hương thơm viễn phối.

(Đại Hao hội với Liêm Trinh ngơi nghỉ Quan Lộc là dễ bị gông xiềng tội nhân tội,

Quan Phù hội Hình ngay cạnh tinh nghỉ ngơi Thiên Di là lấy chồng/vợ nghỉ ngơi phương xa).

Thất sát lâm vu hãm địa lưu lại niên tất kiến tử vong,

Hao cạnh bên kị phùng Phá Quân Hỏa Linh hiềm phùng Thái Tuế.

(Thất Sát tại phần hãm địa, hạn lưu giữ niên mà gặp gỡ thì dễ dàng toi mạng,

Hao cạnh bên tinh kị gặp Phá Quân, Hỏa Linh thì chớ có gặp Thái Tuế – gặp mặt thì dễ bao gồm tai họa).

Tấu Thư bác Sĩ tịnh lưu Lộc dĩ tận hồ cát tường,

Lực Sĩ tướng Quân dữ Thanh Long dĩ hiển kỳ uy phúc.

(Tấu Thư bác Sĩ cũng giống như Lưu Lộc Tồn gần như chủ số đông sự tốt đẹp – khi gặp gỡ trong hạn,

Lực Sĩ tướng mạo Quân cùng rất Thanh Long là nhà về quang vinh uy danh, rực rỡ tổ tông).

Đồng tử hạn nhược thủy thượng phù phao,

Lão nhân hạn suy phong trung nhiên chúc.

Ngộ gần kề tất kinh, lưu giữ niên tối khẩn.

(Hạn của con nít như bọt bèo trên nước,

Hạn của fan già như đuốc giữa cuồng phong.

Gặp sát tinh thì xứng đáng sợ, lưu niên hạn càng khẩn trương hơn nữa).

Nhân sinh vinh hoa hạn nguyên buổi tối phạ phù trầm,

Nhất cố truân siêng mệnh hạn phùng hồ chưng tạp.

Luận nhi chí thửu doãn hĩ huyền vi.

(Hạn phú vinh của tín đồ ta vốn rất sợ thăng trầm, phập phù,

Cả đời mà lại truân siêng là vì chưng Mệnh, Hạn cả có thuần giải pháp gì cả, toàn lẫn lộn mèo hung.

Luận được vậy coi như là cân xứng với lẽ huyền vi).

7. Tăng xẻ Thái Vi phú (Bổ xung thêm vào cho bài Thái Vi phú)

Di tiên sinh viết:

1- Đẩu số chi liệt chúng tinh,

do đại dịch đưa ra phân chén quái,

bát quái quỷ phi thoán hệ bất minh,

ngũ tinh phi giảng minh hà thố,

thị dĩ quan liêu đấu sổ giả, tái tam thẩm cồn tĩnh chi cơ,

2- Đệ nhất biện tân chủ đưa ra phân,

động tĩnh tuần hoàn bất dĩ,

chủ tân canh điệp vô câu,

chủ nhược vô tình, hà tân đưa ra hữu,

tân bất năng đối, hà túc thủ tai!

3- Quý bỉ dương đà, duy thị lộc tồn bỏ ra hảo ác, tiếu ngô nhật nguyệt dã.

4- tứ không kiếp bỏ ra hưng vong, cạnh bên hữu liền kề nhi vô hình, tuy giáp hữu cứu;

hình hữu hình nhi dị đan, chung thân bất khắc.

5- Hỏa tinh vượng cung vi phú luận,

dương đà đắc lệnh khởi hung thần?

6- Lưỡng lấn gia vũ thượng khả xanh trì,

đồng thất dữ mưu tối nan phòng bị.

7- cân hỏa phần thiên mã,

trọng dương trục lộc tồn.

8- Kiếp ko thân ưng ý vô thường,

quyền lộc hành tàng mỹ định.

9- Quân tử tai khôi việt,

tiểu nhân dã dương linh.

10- Hung bất giai hung, cát vô thuần cát.

11- chủ cường tân nhược, khả bảo vô ngu.

12- nhà nhược tân cường, hung nguy lập kiến.

13- nhà tân đắc thất lưỡng tương nghi,

hạn vận mệnh thân đương hỗ kiến.

14- Thân mệnh tối hiềm dương đà thất sát, ngộ chi vị miễn vi hung.

15- Nhị hạn thậm kỵ tham phá cự trinh, phùng đưa ra định nhiên tác họa.

16- Mệnh ngộ khôi xương đương đắc quý, hạn phùng tử che định tài đa.

17- Phàm quan nàng nhân bỏ ra mệnh, tiên quan liêu phu tử nhị cung,

nhược trị gần kề tinh, định tam giá nhi chổ chính giữa bất túc,

hoặc phùng dương đà, tu đề khốc nhi lệ bất càn.

18- Nhược quan nam mệnh, thủy dĩ phúc tài vi chủ,

tái thẩm thiên di như hà, nhị hạn tương nhân, mèo hung đồng đoạn.

19- Hạn phùng cat diệu, bình sinh vận dụng hòa hài;

mệnh tác hung hương, độc nhất thị ước mưu trở ngữ.

20- Liêm lộc lâm mệnh, nữ giới đức thuần âm trinh khiết chi đức;

đồng lương thủ mệnh, nam giới đắc thuần dương trung bao gồm chi tâm.

21- Quân tử mệnh trung diệc hữu dương đà tứ sát,

tiểu nhân mệnh trung khởi vô khoa lộc quyền tinh,

yếu khán đắc viên thất viên,

chuyên luận nhập miếu thất hãm.

22- Nhược luận tiểu nhi, tường thôi đồng hạn,

tiểu nhi mệnh sinh hung hương, tam ngũ tuế tất yếu yểu chiết,

cánh hữu hạn phùng ác sát, ngũ thất tuế tất chí yểu vong.

23- Văn xương văn khúc thiên khôi tú, bất độc thi thư dã khả nhân.

24- Đa học thiểu thành, chỉ vi kình dương phùng kiếp sát.

25- Vi nhân hảo tụng, cái nhân thái tuế ngộ quan lại phù.

26- Mệnh đưa ra lý vi, thục sát tinh thần chi biến hóa hóa;

số đưa ra lý viễn, tế tường bí quyết cục bỏ ra hưng suy.

27- Bắc cực gia hung sát, vi đạo vi tăng;

mệnh ngộ hung tinh, vi nô vi bộc.

28- Như vũ phá liêm tham, gắng thâm mưu nhi quý hiển,

gia dương đà ko kiếp, bội phản tiểu chí dĩ cô hàn.

29- Hạn phụ vượng tinh, mặc dù nhược nhi bất nhược;

mệnh lâm cat địa, tuy hung nhi bất hung.

30- Đoạn kiều tiệt lộ, đại tè nan hành;

mão dậu nhị không, sáng dạ phát phúc.

31- Mệnh thân ngộ tử phủ, điệp tích kim ngân;

nhị công ty phùng kiếp không, y thực bất túc, mưu nhi bất toại.

32- Mệnh hạn ngộ nhập kình dương, đông tác tây thành.

33- Hạn thân tao phùng che tướng khoa quyền lộc củng, định vi phàn quế bỏ ra cao nhân.

34- không kiếp dương linh, quyết tác cửu lưu lại thuật sĩ.

35- Tình hoài thư sướng, xương khúc mệnh thân;

quỷ trá hỏng phù, dương đà hãm địa.

36- Thiên ki thiên lương kình dương hội, tảo kiến hình tương khắc vãn loài kiến cô.

37- Tham lang vũ khúc liêm trinh phùng, thiểu thụ xấu nhi hậu thụ phúc.

Thử giai đẩu số đưa ra áo quyết, học giả thục chi.

Dịch nghĩa:

Luận về huyền vi

Hi Di tiên sinh viết:

1- Đẩu Số bày ra bọn chúng tinh,

Do đại Dịch phân phân thành Bát Quái,

Bát Quái nhưng mà thiếu Thoán trường đoản cú (lời luận đoán) thì cũng chẳng rõ nghĩa,

Ngũ Tinh mà lại không được giảng giải kỹ thì dùng làm sao được,

Môn xem Đẩu Số này đây, luôn xét mang lại động tĩnh của cơ trời.

2- Trước tiên phân minh Chủ-Khách nhưng xét,

Động-Tĩnh, tuần hoàn không dứt,

Chủ-Khách luân phiên đổi khác chứ không gò bó cầm cố định,

Chủ (nếu) mà vô tình, lẽ nào Khách lại có tình mang lại được,

Khách nhưng mà không tiếp tục ứng đối, thì sao đầy đủ xứng mà dùng làm khách được!

3- trường đoản cú thẹn nỗ lực Kình Đà, chỉ trông coi xuất sắc xấu của Lộc Tồn, mà (lại dám) cười Nhật Nguyệt ta vậy.

4- Ngẫm về hưng vong của không Kiếp, liền kề thì gồm sát (nhưng) mà không Hình (khắc) cứng nhắc, tuy gần kề mà lại hoàn toàn có thể cứu chữa;

Hình thì gồm Hình nhưng dễ dàng và đơn giản dễ cầm cố đổi, (về thọ dài) cả đời sẽ không còn khắc.

5- Hỏa tinh sinh hoạt vượng cung thì luận là phú,

Kình Đà (ở chỗ) đắc lệnh há có còn là ác quỷ nữa sao?

6- Kẻ hung bạo sinh sống ngay cạnh bên vách đôi bên nhà mình thì cũng còn hoàn toàn có thể miễn cưỡng kháng đỡ lại,

chứ fan cùng nhà mà tất cả mưu hiểm bất minh thì thực là khó phòng bị.

7- cân đo sức hot (hỏa phần), nghị lực của Thiên Mã,

coi trọng trục (của) Kình Dương Lộc Tồn.

8- Kiếp không thì (coi) thân đam mê (là) vô thường,

Quyền Lộc thì định là tác phong động tác cử chỉ tươi đẹp.

9- Quân tử (xét ở) tại vị trí Khôi Việt,

tiểu nhân thì (xét ở) Dương Linh (Kình Đà, Linh Hỏa, viết tắt???).

10- Hung thì không có cái gì hoàn toàn hung, cat thì cũng chẳng tất cả cái gì thuần là cát.

11- nhà cường khách hàng nhược, thì gồm thể bảo vệ là chẳng gồm gì đề xuất lo ngại.

12- nhà nhược khách hàng cường, thì thấy tức thì được là hung hiểm nguy hiểm.

13- (Phải xem) Chủ-Khách, vị trí hay khu vực dở, song đàng khớp ứng đối đãi lẫn nhau,

vận hạn Mệnh-Thân cũng đối đãi cứu giúp lẫn nhau.

14- Thân-Mệnh rất sợ chạm chán Dương Đà Thất Sát, gặp gỡ thì khó tránh được hung hiểm.

15- Nhị hạn về tối kị Tham Lang Phá Quân Cự Môn Liêm Trinh, gặp mặt thì cố định sẽ tác họa.

16- Mệnh gặp gỡ Khôi Xương được nhận (quan) Quý, Hạn phùng Tử Phủ xác minh đó là lúc nhiều tài (đến lúc chạm mặt thời để mà lại được thi thố với đời).

17- Phàm xem mệnh người vợ nhân, trước tiên xem ở hai cung Phu và Tử,

nếu chạm mặt sát tinh, định là những lần xuất giá cơ mà lòng ko yên,

hoặc phùng Dương Đà thì đó là khóc con cạn nước mắt.

18- lúc xem Nam mệnh, mở đầu lấy Phúc và Tài có tác dụng chủ,

sau đó xét Thiên Di xem núm nào, nhị hạn (có) nguyên nhân cung cấp ra sao, (từ đó mới) cùng đoán ra cát hung như vậy nào.

19- Hạn phùng cát diệu thì thời gian bình sinh được các sự hoạt động hài hòa;

Mệnh lạc đến chỗ hung thì chính xác là một thân mưu cầu mà toàn chạm chán gập ghềnh trở ngại.

20- Liêm Lộc lâm cô gái mệnh thuần âm thì đức hạnh trinh trắng, thanh khiết;

Đồng Lương thủ phái mạnh mệnh thuần dương thì một lòng trung thành, bao gồm trực.

21- tín đồ quân tử thì làm việc trong cung Mệnh cũng có Dương Đà tứ sát,

Kẻ tiểu nhân thì có lẽ ai dám bảo là không tồn tại Khoa Quyền Lộc sống trong cung mệnh nào,

(Cho nên) trọng yếu đề nghị xem cung viên tốt xấu nuốm nào,

chuyên sâu luận vào các sao nhập miếu tốt lạc hãm.

22- nếu như luận số đái nhi, phải lưu ý đến thật tỉ mỉ về hạn của con trẻ con,

Tiểu nhi mà Mệnh tại vị trí hung, thì dăm cha năm tất nhiên sẽ yểu chiết,

Lại thêm hạn phùng ác sát thì năm bảy năm một mực yểu vong.

23- (Có các sao) Văn Xương Văn Khúc Thiên Khôi, chẳng đọc thi thư gì cũng là người có tài.

24- Đa học mà lại thiểu thành, chỉ bởi vì Kình Dương phùng Kiếp Sát.

25- làm cho người tốt lý lẽ, xuất sắc tranh cãi, khéo nói, đó là vì Thái Tuế ngộ quan Phù.

26- dòng Lý tinh xảo của Mệnh, phải bám quá sát lấy sự đổi thay hóa của các sao;

Cái Lý nâng cao của Số, đề nghị xem đến tường tận sự hưng suy của phương pháp cục.

27- Sao tử vi phong thủy mà bị gia thêm hung ngay cạnh tinh thì dễ dàng theo đường tăng đạo;

Mệnh (kém) mà chạm chán phải hung tinh thì dễ dàng thành thân phận kẻ hầu người hạ.

28- Như Vũ Phá Liêm Tham, tất cả mưu sâu mà quý hiển,

Thêm (vào đó) Dương Đà ko Kiếp thì phản đưa thành chí nhỏ mà cô đơn, nghèo hèn.

29- Hạn mà phía 2 bên có vượng tinh thì cho dù hạn tất cả nhược (kém) cũng được cứu giải,

Mệnh rơi vào cảnh nơi mèo lợi thì dẫu gặp hung cũng chẳng bao gồm gì nguy hiểm.

30- Đại tè (hạn) khó khăn, gian khổ, cạnh tranh đi,… là chính vì “đoạn kiều tiệt lộ” (đây là 1 trong những thành ngữ “đoạn kiều tiệt lộ” gồm nghĩa black là “cầu bị chặt gãy, đường bị chặn”, nhưng hoàn toàn có thể nghĩa bóng ý muốn ám chỉ bài toán hành hạn mà chạm mặt phải Tiệt/Triệt lộ thì sẽ là coi như bị ngăn phá, bị ngáng trở, bị gặp gỡ khó khăn,…);

Ở cung Mão Dậu mà chạm mặt nhị ko thì lại là thông minh, vạc phúc.

31- Mệnh Thân mà chạm mặt Tử tủ thì phong lưu dồi dào vàng bạc bẽo (điệp tích kim ngân);

Nhị công ty (thường chỉ về Mệnh chủ và Thân chủ, nhưng lại trong trường vừa lòng này thì cần hiểu Nhị công ty = Tử và Phủ) phùng Kiếp không thì mưu sự bất toại ý, thiếu ăn thiếu khoác (y thực bất túc).

32- Mệnh hạn mà gặp mặt phải Kình Dương thì có tác dụng giả ăn uống thật, đánh ở đông nhưng được sống tây (“đông tác tây thành” phía trên cũng là một trong thành ngữ. Chúng ta đọc chú ý chỗ này buộc phải hiểu tức khắc mạch cùng với Mệnh Thân Tử phủ ở trên thì mới có thể đúng).

33- Hạn Thân mà lại phùng bao phủ Tướng tất cả Khoa Quyền Lộc củng chiếu thì định là người này sẽ đỗ cao, thăng quan lại lớn, phát tài - phát lộc lộc,… được vin cành nguyệt quế.

34- (Nếu mà lại gặp) ko Kiếp Dương Linh, thì quyết đoán là theo giới cửu giữ thuật sĩ.

35- vai trung phong tình dào dạt, ung dung sung sướng, ấy là vì Xương Khúc ở Mệnh Thân;

Quỷ quyệt xảo trá, hão huyền chẳng thực, đó là do Dương Đà hãm địa.

36- Thiên Cơ Thiên Lương Kình Dương cùng hội, thì lúc nhỏ dại thời hình xung khắc (với tín đồ thân) về già thời cô độc.

37- Như gặp gỡ Tham Lang Vũ Khúc Liêm Trinh, lúc nhỏ dại thời nghèo khổ nhưng về già được hưởng phúc.

Đây gần như là những tuyệt kỹ sâu xa của môn Đẩu Số, học tập giả cần nắm vững.

8. Chư tinh vấn đáp luận

Hỏi về phong thủy chủ định như thế nào?

Đáp viết: phong thủy thuộc Thổ, là đế tinh quyền quý tọa thân trời, nhà chưởng quản chủ yếu của chế tạo ra hóa, giai cấp nhân sinh. Dựa vào ngũ hành nuôi nấng vạn vật, là tạo nên định buộc phải Số của Mệnh bé người.

Sao an theo triền độ các cung các sở ti, theo niên số từng khu vực từng năm cơ mà chưởng quản ngại tước lộc. Ở khắp những cung phần nhiều giáng phúc và thường tiêu giải chiếc ác. Xem ở Tam bầu thì tử vi phong thủy thủ mệnh và đúng là Trung Thai, trước nó 1 vị là Thượng Thai, sau nó 1 vị là Hạ thai (QNB chú: khu vực này sách mong mỏi đề cập tới bài toán xem trên Thiên Văn thì trông vào chòm sao Tam bầu của Thái Vi Viên, chòm này ngơi nghỉ trên cùng chếch về phía Bắc so với nơi của Ngũ Đế Tòa).

(hình ảnh minh họa QNB trích từ trang nhantu.net, còn trong sách TVDSTT ko có).

Khán tại đều chỗ mà nó miếu vượng, thấy thủ chiếu cat hung ra sao để nhưng định xuất xắc dở. Như miếu vượng hóa mèo thì cực kì tuyệt vời, hãm địa nhưng mà hóa hung thì hết sức hung, hạn giỏi lành chưa kiên cố đã hay nhưng mà hạn hung hiểm thì chắc chắn là hung hiểm. Thân Mệnh của người ta ví như được chạm mặt Lộc Tồn đồng cung, Nhật Nguyệt tam vừa lòng chiếu thì quý tới mức không lời nào tả xiết. Không có Phụ Bật sát cánh đồng hành thì là cô quân, tuy coi là mỹ ngọc nhưng gần đầy đủ dòng hay. Nếu như thêm chư liền kề tinh đồng cung hoặc chư hung tinh thủ chiếu thì coi như ở vào chiếc thế bạn quân tử lánh khu vực thôn dã còn kẻ hạ nhân đắc thời trên vị, bình sinh thường làm cho chuyện ác và lại còn gian trá vờ vịt lương thiện. Nếu cùng với Tù tinh đồng cư nhưng mà lại không có Tả Hữu tướng tá tá thì định là tư lại (tiểu lại, chức quan tiền nhỏ). QNB chú: tử vi phong thủy thì quan trọng cùng (tù tinh) Liêm Trinh đồng cung, cùng cũng chẳng thể đạt được tam vừa lòng chiếu của Nhật Nguyệt, dẫu vậy ở trên sẽ dẫn dắt bằng “Thân với Mệnh” thì rất có thể hiểu được kiểu như tử vi tọa Mệnh mặt khác Thân cư Quan bao gồm Liêm Trinh…

Nếu cư quan liêu lộc, Thân, Mệnh, tam cung rất cần thiết có Tả Hữu tọa thủ. Thiên tướng tá Lộc Mã giao trì, ko lạc vào khu vực Không Vong, lại thêm là Mệnh tọa sinh hương, thì rất có thể luận là quý. Nếu như cùng Khôi Việt Tam bầu hội với những cát tinh thì tất sẽ làm quan cao tột bực. Đế hội Văn Xương củng chiếu, lúc tới hạn xuất sắc đẹp hộ trì thời được tuyển chọn làm văn quan. Đế rất có thể hàng phục được Thất cạnh bên thành quyền mà sử dụng, bao gồm thêm cát tinh đồng vị thì Đế với Tướng tất sẽ sở hữu khí lực, chư cát hội chiếu thì làm chức quan lại võ.

Tài Bạch, Điền Trạch gồm Tả Hữu thủ vệ, gồm Vũ Khúc Thái Âm đồng độ, không gặp gỡ ác tinh, tất sẽ phú quý hoặc làm quan giữ lại của cải. Thêm Lộc Tồn đồng cung Vũ Khúc vào Thân Mệnh thì càng đặc biệt kỳ diệu.

(Tử Vi) trên Tử Tức cung cơ mà đắc thì coi tỏ tường thêm có những cát tinh phù tá, công ty sinh quý tử. Nếu như độc thủ sống tử tức mà lại vô tướng tá tá thì con cái ít ỏi, cô đơn.

(Tử Vi) tại Thê cung hội những cát tinh, được quý và vợ ông chồng hòa thuận cho tới già, tất yếu là không có sát phá tinh.

Thiên Di song cường cung, (Tử Vi) cũng cần thiết có tướng tá phù trì, bao gồm cát tinh chiếu Mệnh thì tất sẽ được người tình nhân quý.

(Tử Vi) tại Phúc Đức cung so với nam coi như hãm địa, so với nữ lại coi là miếu nhạc, phùng cat thì tươi đẹp, phùng hung thì nguy hiểm.

Hi Di tiên sinh viết: tử vi đế tọa, trên chư cung thường giáng phúc tiêu tai, giải tính ác của chư tinh. Có thể chế được Hỏa Linh thành thiện, thường thu phục được Thất liền kề thành quyền. Ví như đắc phủ Tướng, Tả Hữu, Xương Khúc và các cát tinh tập hợp thì chắc chắn rằng sẽ quý hiển quan liêu chức. Bằng không thì tốt nhất định phú quý vô cùng. Nếu như có tứ gần cạnh xung phá cũng vẫn còn đấy được coi là trung cục.

Nếu gặp Phá Quân vị trí Thìn Tuất Sửu hương thơm cung, nhà luận là làm thần bất trung, làm nhỏ bất hiếu.

Nữ mệnh cơ mà có phong thủy thì đoán là quý phụ (làm phu nhân sang trọng quý), nếu gồm sát tinh xung phá thì cũng vẫn bình thường, không khi nào là hạng hạ nhân tiện được.

Ca viết:

Tử Vi nguyên trực thuộc Thổ

Quan Lộc cung công ty tinh

Hữu tướng tá vi hữu dụng

Vô tướng vi cô quân

Chư cung hay ban phúc

Phùng hung phúc từ bỏ thân

Cùng Xương vạc khoa giáp

Với Khúc tận hưởng hoàng ân

Có tín hiệu tăng đạo

Hay phạm nhà đào hoa

Cát tinh mà củng chiếu

Lại hóa ra sức bình

Nữ nhân hội Đế tọa

Gặp cát sự, quý nhân

Nếu gặp đào hoa hội

Phiêu đãng lạc phong trần

Kình Dương Hỏa Linh tụ

Phường trộm cắp tiểu nhân

Tam phương bao gồm cát củng

Thì bình là quý nhân

Nếu chẳng tất cả Phụ Bật

Chư ác lại tương xâm

Đế vi vô đạo chủ

Khảo cứu kỹ đều phần

Nhị hạn mà gặp mặt Đế

Hỉ khí thoải mái và tự nhiên tân.

Ngọc Thiền tiên sinh viết:

Tử vi là trung thiên tinh chủ, là điểm then chốt của chúng tinh, là chế tác hóa vậy. Đại khái là công ty tể của nhân mệnh, chưởng quản tử vi ngũ hành nuôi vạn vật, quản các ti các sở. Rước Tả Phụ Hữu bật mà làm cho tướng, rước Thiên tướng mạo Xương Khúc làm tòng sự, mang Khôi Việt có tác dụng truyền lệnh, lấy Nhật Nguyệt làm cho phân định tổ chức ti sở, lấy Lộc Mã làm chưởng ti tước đoạt lộc, mang Thiên Phủ cai quản ngân khố kho tàng, Thân Mệnh nhưng mà gặp, ko cát new là lạ. Giả dụ như gặp gỡ Tứ Stas (Kình Đà Linh Hỏa), Kiếp không xung phá thì định là tăng đạo. Tử vi mà tại mệnh thì là người hiền lành ổn trọng, dung nhan mặt hồng tía, đoán là chuyên thao tác cát lợi.

Hỏi về Thiên Cơ nhà định cầm nào