Các vị bồ tát trong tây du ký

Trong tác phẩm kinh khủng Tây Du ký kết của Ngô quá Ân, trải qua 81 kiếp nạn trên phố tới khu đất Phật thỉnh kinh, tứ thầy trò Đường Tăng đã chạm mặt rất nhiều hồ ly tinh khác nhau, những chủng những dạng số đông có, dẫu vậy dựa theo xuất phát xuất thân thì có thể phân các hồ ly này vào hai các loại chính.

Bạn đang xem: Các vị bồ tát trong tây du ký

Loại đầu tiên là hồ ly phàm gian, cũng tức là những động vật (hoặc thể sinh mệnh khác) có bắt đầu ngay tại cầm cố gian, nhờ đắc được linh khí cơ mà tu luyện thành tinh, sở hữu năng lượng nhất định, chẳng hạn như ba huynh đệ Hổ – Dương – Lộc ngơi nghỉ nước Xa Trì, Rết tinh, Nhện tinh ở động Bàn Tơ, Bạch cốt tinh, yêu quái tinh, kia giác tinh… Đa phần những hồ ly loại này đều gây họa loạn đến nhân gian, nên ở đầu cuối đều bị tiêu diệt, ngoại trừ một vài bé có căn nguyên rất tốt, biết hối hận lỗi với hướng thiện (ví dụ Hắc hùng tinh).

Loại thiết bị hai chính là đến từ bỏ Thiên giới, thường xuyên là vật dụng cưỡi (Thần thú) của những vị Thần Tiên, người thương Tát, vì nguyên nhân nào này mà giáng hạ xuống phàm gian có tác dụng yêu quái, rào cản bước con đường thỉnh khiếp của tứ thầy trò, ví dụ như sư tử lông xanh của Văn Thù người tình Tát, voi white của Phổ Hiền người tình Tát, trâu xanh của Thái Thượng Lão Quân,… hầu như chúng sau khi nổi loạn đều bị thu phục và theo người sở hữu quay về Trời. Vậy những một số loại Thần thú này còn có lai lịch cố nào?

Thanh Ngưu của Thái Thượng Lão Quân

Thanh Ngưu (trâu xanh) là vật dụng cưỡi của Thái Thượng Lão Quân, có năng lượng phi phàm. Thái Thượng Lão Quân đó là Lão Tử, theo các thần thoại và lịch sử hào hùng thì Thanh Ngưu đang theo ngài tức thì từ khi ngài còn tu Đạo, ko rời nửa bước, bao gồm cả khi ngài đưa sinh thì nó cũng gửi sinh theo.

Lão Tử cưỡi Thanh Ngưu đi từ bỏ Trung Nguyên thanh lịch Tây Vực, đã cứu vớt độ với giáo hóa được rất nhiều người dân ở các nơi. Về sau, Thanh Ngưu cũng theo Lão Tử về Trời.

Tuy vậy, Thanh Ngưu cũng là một trong những hung thú. Theo “Thần Tiên Truyện” ghi chép, Thanh Ngưu đã có lần bỏ trốn xuống phàm gian, cải trang làm đạo sĩ, lừa gạt với suýt nạp năng lượng thịt Lý Huyền, may được một vị Tiên là Văn Thủy chân nhân tương trợ kịp thời. Sau này Lý Huyền đắc đạo thành Tiên, chính là Lý Thiết Quải trong bát Tiên.

Còn trong “Tây Du Ký”, Thanh Ngưu đã ăn cắp vòng Kim Cang của Thái Thượng Lão Quân, xuống phàm gian làm yêu tinh, muốn ăn uống thịt Đường Tăng, đó là một kiếp nàn to phệ của tư thầy trò.

Thanh Ngưu pháp thuật cao cường, cài chiếc vòng Kim Cang kỳ diệu, khiến cho Tôn Ngộ không nhiều phen long đong lận đận. Thậm chí là cả gậy Như Ý của Tôn Ngộ Không, bửu bối của Lý Thiên Vương và Na Tra, binh khí của Hỏa Đức cùng Thủy Đức tinh quân, Kim Đơn Sa của Thập bát La Hán… hầu hết bị Thanh Ngưu sử dụng vòng phép thu mất.

Về sau dựa vào Phật Tổ chỉ điểm, Ngộ Không bắt đầu đi mời Thái Thượng Lão Quân đến thu phục Thanh Ngưu. Vòng Kim Cang tuy các phép lạ, không sợ hãi ngũ hành, tuy thế lại kỵ quạt bố Tiêu, Lão Quân đã dùng quạt này thu lại vòng phép và bắt Thanh Ngưu hiện nay nguyên hình.

Thanh Sư của Văn Thù ý trung nhân Tát

Văn Thù nhân tình Tát được bái phụng trong số chùa thường mang mẫu cưỡi Thanh Sư (sư tử lông xanh), tay cụ Tuệ kiếm, là hiện thân của trí tuệ, cần sử dụng Tuệ tìm “cắt đứt” phiền não, dùng tiếng gầm của sư tử nhằm chấn nhiếp tà ma. Sư tử là chúa đánh lâm, uy mãnh quá trội muôn loài, đại diện cho năng lượng và trí tuệ cực kì của người yêu Tát.

Về lai lịch, trong “Phong Thần Diễn Nghĩa” gồm nói, Thanh Sư là 1 trong vị Tiên của Triệt giáo, có tên là cầu Thủ Tiên. Mong Thủ Tiên làm trái ý trời, lập trận Thái Cực cản ngăn Khương Tử Nha phò Chu diệt Trụ, cơ mà Văn Thù chân nhân sẽ phá được trận này, còn ước Thủ Tiên bị tiến công hiện khuôn mẫu là bé sư tử lông xanh.

Sau đó sư tử lông xanh bị thu phục thành đồ vật cưỡi của Văn Thù chân nhân. Văn Thù chân nhân tu thành bao gồm quả trong Phật giáo, đó là Văn Thù tình nhân Tát.

Trong “Tây Du Ký”, Thanh Sư kết nghĩa cùng Bạch Tượng và Kim Sí Điểu, ba yêu tinh hợp nhau làm ra kiếp nạn ngơi nghỉ Sư Đà thành, có những lúc bắt giữ được cả tư thầy trò Đường Tăng. Bên cạnh ra, còn có một Thanh Sư khác cải trang làm vua nước Ô Kê, nhấn nhà vua thiệt xuống giếng rộng 3 năm mới được Tôn Ngộ Không cứu vớt sống lại.

Cả hai con Thanh Sư này đa số là thiết bị cưỡi của Văn Thù ý trung nhân Tát và sau này đều bị ngài đến thu phục.

Bạch Tượng của Phổ Hiền ý trung nhân Tát

Phổ Hiền người thương Tát là vị nhân tình Tát tượng trưng mang đến đức hạnh cao thượng, thường được Phật giáo thờ phụng cùng rất Đức Phật say mê Ca và Văn Thù ý trung nhân Tát. Phổ Hiền người yêu Tát thường xuyên ngồi trên lưng Lục Nha Bạch Tượng (voi trắng sáu ngà). Sáu chiếc ngà theo lần lượt đại biểu cho các đức tính của người tu hành: bố thí, giữ lại giới, nhẫn nại, tinh tấn, thiền định với trí huệ.

Về lai lịch, theo truyện “Phong Thần Diễn Nghĩa”, một vị Tiên của Triệt giáo là Linh Nha Tiên đang lập trận Lưỡng Nghi, hòng cản ngăn Khương Tử Nha và báo thù Xiển giáo. Tuy nhiên, trận Lưỡng Nghi đã trở nên phá vì Phổ hiền chân nhân, còn Linh Nha Tiên bị tấn công hiện mặc định là con voi trắng gồm sáu ngà.

Phổ hiền hậu chân nhân đã chọn voi white sáu ngà có tác dụng vật cưỡi, tu thành đắc đạo vào Phật giáo, đổi mới Phổ Hiền nhân tình Tát.

Xem thêm: Lịch Thi Đấu Bóng Đá Hôm Nay 12/10: Đt Việt Nam So Tài Đt Oman

Trong “Tây Du Ký”, Bạch Tượng hạ phàm có tác dụng yêu tinh, cũng là 1 trong những trong ba thánh thượng ở Sư Đà thành, sức mạnh phi phàm, muốn nạp năng lượng thịt Đường Tăng để trường sinh bất tử. Mặc dù nhiên, Phổ Hiền người yêu Tát vẫn kịp thời đến thu phục nó.

Kim Mao Hống của quan Âm người tình Tát

Theo truyền thuyết, Kim Mao Hống là 1 trong hung thú trong truyền thuyết thần thoại Trung Hoa, có sức khỏe vô địch, nhưng bạn dạng tính hung dữ. Hung thú này không chỉ thích nạp năng lượng thịt người, cơ mà còn ăn uống được cả rồng, thậm chí còn rồng với giao long phù hợp lực cũng ko phải kẻ thù của nó.

Trong truyện “Phong Thần Diễn Nghĩa”, Kim quang Tiên cũng là một trong những vị Tiên vào Triệt giáo làm trái ý trời, lập nên trận Tứ Tượng khiêu chiến với Xiển giáo và phòng trở Khương Tử Nha. Từ hàng chân nhân phá được trận này, tiến công Kim quang quẻ Tiên hiện nay nguyên hình là 1 con Kim Mao Hống và sử dụng nó làm vật cưỡi.

Về sau Từ sản phẩm chân nhân tu thành vào Phật giáo, ngài chính là Quan Âm người yêu Tát, vị ý trung nhân Tát hiện tại thân của việc từ bi với phổ độ chúng sinh.

Trong “Tây Du Ký”, Kim Mao Hống tấn công cắp báu vật Nhạc khí của quan tiền Âm người tình Tát, trốn xuống trần gian làm yêu thương quái, xưng là Trại Thái Tuế. Trại Thái Tuế không bắt Đường Tăng mà lại bắt cung phi của vua nước Châu Tử về làm cho vợ, khiến cho nhà vua vì điều đó mà lâm trọng bệnh.

Về sau Ngộ Không sử dụng kế ăn cắp Nhạc khí mới vượt mặt được Trại Thái Tuế, quan tiền Âm người yêu Tát hiện thân thu phục yêu quái với bắt nó hiện tại nguyên hình.

Kim Sí Điểu

Kim Sí Điểu được xem như là một vị Hộ Pháp vào Phật giáo và các truyền thuyết Ấn Độ cổ xưa. Chủng loại Thần điểu này có sức phạm phi phàm, dáng vẻ uy mãnh, thường xuyên được biểu thị với hình tượng đang dùng mỏ xé xác những nhỏ rắn và cần sử dụng chân nhằm giẫm nát chúng.

Trận chiến giữa Kim Sí Điểu với loài rắn thường được fan Á Đông coi là trận chiến thân Thiện và ác, Thần và ma, trong số đó Kim Sí Điểu đại diện thay mặt cho chính nghĩa, bảo đảm an toàn người lương thiện và duy hộ Phật Pháp, còn chủng loại rắn là hiện nay thân của quỷ dữ phá hoại chủ yếu giáo và chăm dùng ô nhiễm và độc hại người. Như vậy, tuy hình dáng hung tợn, nhưng thực chất Kim Sí Điểu không bị coi là ác Thần.

Trong “Tây Du Ký”, Kim Sí Điểu kết nghĩa thuộc Thanh Sư và Bạch Tượng, tạo ra kiếp nàn to lớn ở Sư Đà thành cho tứ thầy trò Đường Tăng. Kim Sí Điểu sở hữu bảo bối là một loại bình âm dương, hễ ai bị nhốt vào là đang tiêu ra nước, trong cả Tôn Ngộ Không nếu như không nhờ ba sợi lông cứu mạng nhưng Quan Âm tình nhân Tát ban tặng kèm thì cũng không thoát được.

Ngoài ra, Kim Sí Điểu còn có tốc độ cất cánh đáng khiếp ngạc. “Tây Du Ký” nói rằng một đợt vỗ cánh của Kim Sí Điểu rất có thể đi được 9 vạn dặm, cứ vỗ cánh cất cánh mãi thì cả Tôn Ngộ không với cân nặng Đẩu Vân cũng cấp thiết thoát. Cũng chính vì vậy nhưng mà trong kiếp nàn lần này, ngay cả Mỹ Hầu Vương cũng trở thành bắt cùng bị đưa lên nồi hấp!

Về sau, Ngộ chưa hẳn đến cầu viện Phật Tổ. Theo lời nói của Phật Tổ, Kim Sí Điểu cùng Khổng Tước hồ hết là con của Phượng Hoàng. Khổng tước đoạt từng nuốt cả Phật Tổ vào bụng, ngài rạch xương sinh sống của nó mà lại thoát ra được. Ngài vốn định thịt nó, tuy nhiên chư Thần can rằng làm thịt nó cũng tương tự sát hại tín đồ sinh ra ngài, nên ngài giữ nó lại Linh Sơn, góp nó tu bỏ ác tính. Khổng tước đoạt tu thành chính quả, được phong làm Khổng tước Đại Minh Vương người thương Tát. Còn Kim Sí Điểu bởi vì cùng mẹ sinh ra cùng với Khổng Tước cần cũng hoàn toàn có thể xem là tất cả “họ hàng” cùng với Phật Tổ.

Sau đó, đích thân Phật Tổ đến Sư Đà thành, Kim Sí Điểu bắt đầu bị thu phục và quy y Phật Pháp.

Trên đây là một số Thần thú khá nổi bật của những vị Thần Tiên, bồ Tát trong “Tây Du Ký”. Không giống với những hồ ly tinh phàm gian trong loại thứ nhất, đa số Thần thú này không trở nên diệt trừ cơ mà chỉ bị hàng phục và theo người chủ quay về Thiên giới.

Chúng ta biết rằng, thầy trò Đường Tăng thỉnh kinh bắt buộc trải qua không còn 81 kiếp nạn, thiếu một nàn cũng cần bổ sung cho đủ, điều này cho biết thêm con đường sang khu đất Phật của bốn người ngay từ đầu đã được Thần Phật sắp xếp sẵn rồi.

Nếu nói như vậy, việc những Thần thú mang đến phàm gian làm yêu quái và cản trở hành trình của họ, hẳn cũng chưa hẳn ngẫu nhiên, nhưng mà là những vị Thần Tiên, bồ Tát từ đầu đã hữu ý làm vậy, mục tiêu vừa là sẽ giúp đỡ bốn thầy trò rèn luyện trung khu tính trong kiếp nạn, vừa là nhằm khảo nghiệm lòng thành kính và sự bền chí của họ so với con đường tìm ước Phật Pháp.

Có lẽ vì vấn đề đó mà phần lớn Thần thú ấy tất yêu tính là đang phạm trọng tội, do dù sao bọn chúng cũng sở hữu theo sứ mệnh khảo nghiệm người tu hành mà đến cụ gian.